১/৮৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২১৫ - গোসলের শেষ নির্দেশ
সহবাসে বীর্যপাত না হলে
গোসলের বিধানে প্রাথমিক ছাড় ও পরবর্তী নির্দেশ
সুনানে আবূ দাউদ : ২১৫
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২১৫
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْبَزَّازُ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ الْحَلَبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ أَبِي غَسَّانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ، أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي، كَانُوا يُفْتُونَ أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ كَانَتْ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَدْءِ الإِسْلاَمِ ثُمَّ أَمَرَ بِالاِغْتِسَالِ بَعْدُ .
উবাই ইবনু কা‘ব (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
মুফতীগণ ফাতাওয়াহ দিতেন যে, কেবল বীর্য বের হলেই গোসল করতে হবে। এটা ছিল এক ধরনের বিশেষ সুবিধা। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইসলামের প্রাথমিক অবস্থায় এ বিশেষ সুবিধা দিয়েছিলেন। তবে পরবর্তীতে তিনি গোসল করার নির্দেশ দেন।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২১৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উবাই ইবনু কা‘ব (রাঃ)-এর বর্ণনায় এসেছে, এক সময় মুফতিগণ ফাতওয়া দিতেন যে কেবল বীর্য বের হলেই গোসল করতে হবে। এটি ছিল এক ধরনের বিশেষ সুবিধা বা ছাড়, যা রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) ইসলামের প্রাথমিক অবস্থায় দিয়েছিলেন। কিন্তু পরে তিনি গোসল করার নির্দেশ দেন। এই বর্ণনা সহবাস ও গোসলের বিধান নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা দেয়। এতে বোঝা যায়, প্রথম দিকের কোনো ছাড় পরে পরিবর্তিত হতে পারে। তাই গোসল ফরজের কারণ বুঝতে হলে শুধু পুরোনো রুখসত নয়, পরবর্তী নির্দেশও দেখতে হয়। হাদিসটি আমাদের শেখায়, ধর্মীয় বিষয়ে অংশবিশেষ নয়, পুরো বর্ণনা বুঝে কথা বলা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- শুধু বীর্যপাতের ওপর নির্ভর করা ছিল প্রাথমিক সময়ের ছাড়।
- পরবর্তীতে গোসলের নির্দেশ এসেছে।
- একই বিষয়ের বিভিন্ন ধাপ বুঝে বিধান জানতে হয়।
- ধর্মীয় জ্ঞান নিতে হলে পূর্ণ বর্ণনা দেখা দরকার।
