১৫/১৪৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৭১৪ - গনীমত চুরির দুনিয়াবি শাস্তি
গনীমাতের মাল আত্মসাতকারীর শাস্তি
গনীমত চুরির শাস্তি: কঠোর দৃষ্টান্ত
সুনানে আবূ দাউদ : ২৭১৪
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২৭১৪
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى الأَنْطَاكِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ غَزَوْنَا مَعَ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ وَمَعَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَغَلَّ رَجُلٌ مَتَاعًا فَأَمَرَ الْوَلِيدُ بِمَتَاعِهِ فَأُحْرِقَ وَطِيفَ بِهِ وَلَمْ يُعْطِهِ سَهْمَهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا أَصَحُّ الْحَدِيثَيْنِ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ هِشَامٍ حَرَّقَ رَحْلَ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ - وَكَانَ قَدْ غَلَّ - وَضَرَبَهُ .
সালিহ ইবনু মুহাম্মাদ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
একদা আমরা ওয়ালীদ ইবনু হিশামের নেতৃত্বে যুদ্ধে যোগদান করি। আমাদের সাথে সালিম ইবনু ‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘উমর (রহঃ) এবং ‘উমর ইবনু আবদুল ‘আযীয (রহঃ)-ও ছিলেন। আমাদের মধ্যকার এক লোক গনীমাতের মাল চুরি করলে ওয়ালীদ তার জিনিসপত্র পুড়ে ফেলার নির্দেশ দিলে তা পুড়ে ফেলা হয়, তাকে পথে পথে ঘুরানো হয় এবং গনীমাত থেকে বঞ্চিত করা হয়। আবূ দাঊদ (রহঃ) বলেন, দুই হাদীসের মধ্যে শেষোক্ত হাদীসটি অধিক সহীহ। কেননা একাধিক বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন যে, ওয়ালীদ ইবনু হিশাম যিয়াদ ইবনু সা’দের জিনিসপত্র পুড়িয়ে ফেলেন এবং তাকে প্রহার করেন। কারণ সে গনীমাতের মাল আত্মসাৎ করেছিল।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৭১৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ওয়ালিদ ইবন হিশামের নেতৃত্বে যুদ্ধে অংশ নেওয়ার ঘটনা এসেছে। তাঁদের সাথে সালিম ইবন আব্দুল্লাহ এবং উমর ইবন আব্দুল আযীযও ছিলেন। একজন লোক গনীমতের মাল চুরি করলে ওয়ালিদ তার জিনিসপত্র পুড়িয়ে দেওয়ার নির্দেশ দেন। তাকে পথে পথে ঘোরানো হয় এবং গনীমতের অংশ থেকে বঞ্চিত করা হয়। আবূ দাঊদ (রহঃ) বলেন, দুই হাদিসের মধ্যে এই শেষোক্ত বর্ণনাটি অধিক সহিহ। এতে বোঝা যায়, গনীমত আত্মসাৎ যুদ্ধের সাধারণ ভুল নয়; এটি শৃঙ্খলা ও আমানতের বড় ভঙ্গ। হাদিসটি সম্পদে সততা এবং দলীয় হকের প্রতি সতর্ক থাকার শিক্ষা দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- গনীমত চুরি করলে কঠোর শাস্তির দৃষ্টান্ত এসেছে।
- আত্মসাৎকারীকে গনীমতের অংশ থেকে বঞ্চিত করা হয়েছে।
- যুদ্ধের সম্পদে ব্যক্তিগত লোভ বড় অপরাধ।
- আবূ দাঊদ (রহঃ) বর্ণনার শুদ্ধতার দিক উল্লেখ করেছেন।
