১৮/১২. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ১১০৩ - সালাতুয যুহার সংক্ষিপ্ত কিন্তু পূর্ণ আদায়
সফরে ফরজ সালাতের পূর্বে ও পরে নফল আদায় করা।
وَرَكَعَ النَّبِيُّ ﷺ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي السَّفَرِ.সফরে নবী (ﷺ) ফজরের দু’ রাক‘আত (সুন্নাত) আদায় করেছেন।"
সালাতুয যুহা: সংক্ষিপ্ত সালাতেও রুকু-সিজদা পূর্ণ করার শিক্ষা
সহীহ বুখারী : ১১০৩
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ১১০৩
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ مَا أَنْبَأَ أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى الضُّحَى غَيْرُ أُمِّ هَانِئٍ ذَكَرَتْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا، فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، فَمَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلاَةً أَخَفَّ مِنْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ.
ইবনু আবূ লায়লা (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
উম্মু হানী (রাঃ) ব্যতীত অন্য কেউ নবী (ﷺ)-কে সালাতুয্ যুহা (পূর্বাহ্নের সালাত) আদায় করতে দেখেছেন বলে আমাদের জানান নি। তিনি [উম্মু হানী (রাঃ)] বলেন, নবী (ﷺ) মক্কা বিজয়ের দিন তাঁর ঘরে গোসল করার পর আট রাক’আত সালাত আদায় করেছেন। আমি তাঁকে এর চেয়ে সংক্ষিপ্তভাবে কোন সালাত আদায় করতে দেখিনি, তবে তিনি রুকূ’ ও সিজদা পূর্ণভাবে আদায় করেছিলেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ১১০৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সালাতুয যুহা বা পূর্বাহ্নের সালাতের একটি গুরুত্বপূর্ণ বর্ণনা এসেছে। উম্মু হানী (রাঃ) জানান, মক্কা বিজয়ের দিন নবী (صلى الله عليه وسلم) তাঁর ঘরে গোসল করেন, তারপর আট রাকাত সালাত আদায় করেন। তিনি বলেন, তিনি নবী (صلى الله عليه وسلم)-কে এর চেয়ে সংক্ষিপ্তভাবে কোনো সালাত আদায় করতে দেখেননি; তবে রুকু ও সিজদা পূর্ণভাবে আদায় করা হয়েছিল। তাই এই হাদিসের মূল শিক্ষা শুধু সালাতুয যুহা নয়, বরং সালাতের ভেতরের ভারসাম্যও। সালাত সংক্ষিপ্ত হতে পারে, কিন্তু রুকু-সিজদা অবহেলা করার কথা এখানে নেই। যারা “দুহা নামাজের হাদিস” বা “চাশতের সালাত” খোঁজেন, তাদের জন্য এই বর্ণনা সরাসরি উপকারী। এতে বোঝা যায়, সালাতের সৌন্দর্য শুধু দীর্ঘতায় নয়; বরং রুকু-সিজদা ঠিকভাবে পূর্ণ করার মধ্যেও আছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সালাত সংক্ষিপ্ত হলেও রুকু ও সিজদা পূর্ণ করা জরুরি শিক্ষা হিসেবে বোঝা যায়।
- উম্মু হানী (রাঃ) নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর এই সালাতের প্রত্যক্ষ বর্ণনা দিয়েছেন।
- হাদিসে আট রাকাত সালাতের কথা এসেছে, তবে অতিরিক্ত ব্যাখ্যা হাদিসের বাইরে থেকে যোগ করা উচিত নয়।
