২৩/১. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ১২৩৮ - শিরকসহ মৃত্যু ও জাহান্নামের সতর্কতা
জানাজা সম্পর্কিত এবং যার শেষ কথা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’।
وَقِيلَ لِوَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَلَيْسَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لَيْسَ مِفْتَاحٌ إِلَّا لَهُ أَسْنَانٌ فَإِنْ جِئْتَ بِمِفْتَاحٍ لَهُ أَسْنَانٌ فُتِحَ لَكَ وَإِلَّا لَمْ يُفْتَحْ لَكَওয়াহহাব ইবন মুনাব্বিহ (রহঃ)-কে জিজ্ঞেস করা হল, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ কি জান্নাতের চাবি নয়? উত্তরে তিনি বললেন, অবশ্যই। তবে যে কোনো চাবির দাঁত থাকে। তুমি দাঁত যুক্ত চাবি আনতে পারলে তোমার জন্য (জান্নাতের) দরজা খুলে দেয়া হবে। অন্যথায় তোমার জন্য খোলা হবে না।"
শিরকসহ মৃত্যু: জাহান্নামের সতর্কতা ও তাওহীদের ডাক
সহীহ বুখারী : ১২৩৮
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ১২৩৮
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ ". وَقُلْتُ أَنَا مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ.
‘আবদুল্লাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেনঃ যে আল্লাহর সঙ্গে শির্ক করা অবস্থায় মারা যায়, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আমি বললাম, যে আল্লাহর সঙ্গে কোন কিছুর শির্ক না করা অবস্থায় মারা যায়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।
সহীহ বুখারী হাদিস ১২৩৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে তাওহীদ ও শিরকের শেষ পরিণতি খুব সংক্ষিপ্তভাবে এসেছে। রাসূল صلى الله عليه وسلم বলেছেন, যে আল্লাহর সঙ্গে কোনো কিছু শরিক করা অবস্থায় মারা যায়, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। বর্ণনাকারী আবদুল্লাহ (রাঃ) বলেন, আর যে আল্লাহর সঙ্গে কোনো কিছুকে শরিক না করা অবস্থায় মারা যায়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। এখানে মূল শিক্ষা হলো, শিরক ভয়াবহ বিষয় এবং তাওহীদ ঈমানের কেন্দ্র। হাদিসে কোনো জটিল আলোচনা নেই; সহজ ভাষায় দুই অবস্থা তুলে ধরা হয়েছে। একজন মানুষ কী অবস্থায় মারা যাচ্ছে, সেটি খুব গুরুত্বপূর্ণ। তাই এই বর্ণনা মুসলিমকে আল্লাহর ইবাদতে কাউকে অংশীদার না করার বিষয়ে সচেতন করে। একই সঙ্গে এটি তাওহীদ ধরে রাখার আশার দিকও দেখায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- শিরকসহ মৃত্যু সম্পর্কে জাহান্নামের সতর্কতা এসেছে।
- শিরকমুক্ত মৃত্যু সম্পর্কে জান্নাতের আশা বলা হয়েছে।
- তাওহীদ মুসলিম জীবনের মূল ভিত্তি।
- হাদিসটি শেষ অবস্থার গুরুত্ব বুঝায়।
