২৩/৭৭. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ১৩৫০ - আবদুল্লাহ ইবন উবাইকে নবী صلى الله عليه وسلم-এর জামা পরানো
কোন কারণে মৃত ব্যক্তিকে কবর বা লাহদ হতে বের করা যাবে কি?
নবী صلى الله عليه وسلم-এর জামা ও দাফনের ঘটনা: আবদুল্লাহ ইবন উবাই
সহীহ বুখারী : ১৩৫০
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ১৩৫০
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ، فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَنَفَثَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ، وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَكَانَ كَسَا عَبَّاسًا قَمِيصًا.قَالَ سُفْيَانُ وَقَالَ أَبُو هَارُونَ وَكَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَمِيصَانِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلْبِسْ أَبِي قَمِيصَكَ الَّذِي يَلِي جِلْدَكَ. قَالَ سُفْيَانُ فَيُرَوْنَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَلْبَسَ عَبْدَ اللَّهِ قَمِيصَهُ مُكَافَأَةً لِمَا صَنَعَ.
জাবির ইবনু ‘আবদুল্লাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
‘আবদুল্লাহ্ ইব্নু ‘উবাই (মুনাফিক সর্দারকে) কবর দেয়ার পর আল্লাহর রাসূল (ﷺ) তার (কবরের) নিকট আসলেন এবং তিনি তাকে বের করার নির্দেশ দিলে তাকে (কবর হতে) বের করা হল। তখন তিনি তাকে তাঁর (নিজের) দু’ হাঁটুর উপর রাখলেন, নিজের (মুখের) লালা (তাঁর উপর ফুঁকে) দিলেন এবং নিজের জামা তাকে পরিয়ে দিলেন। আল্লাহ্ সমধিক অবগত।সে আব্বাস (রাঃ)-কে একটি জামা পড়তে দিয়েছিল। আর সুফিয়ান (রহঃ) বলেন, আবূ হুরায়রা (রাঃ) বলেছেন, আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর পরিধানে তখন দুটি জামা ছিল। ‘আবদুল্লাহ্ (ইব্নু ‘উবাই)-এর পুত্র (আবদুল্লাহ্ ইব্নু ‘আবদুল্লাহ্) বলেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার (পবিত্র) দেহের সাথে জড়িয়ে থাকা জামাটি আমার পিতাকে পরিয়ে দিন। সুফিয়ান (রহঃ) বলেন, তারা মনে করেন যে, নবী (ﷺ) তাঁর জামা ‘আবদুল্লাহ্ (ইব্নু উবাই)-কে পরিয়ে দিয়েছিলেন, তার কৃত (ইহসানের) বিনিময় স্বরূপ।
সহীহ বুখারী হাদিস ১৩৫০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আবদুল্লাহ ইবন উবাইকে ঘিরে দাফনের একটি বিশেষ ঘটনা এসেছে। তাকে কবর দেওয়ার পর আল্লাহর রসূল صلى الله عليه وسلم কবরের কাছে আসেন এবং তাকে বের করার নির্দেশ দেন। এরপর তিনি তাকে নিজের হাঁটুর উপর রাখেন, নিজের মুখের লালা ফুঁকে দেন এবং নিজের জামা পরিয়ে দেন। বর্ণনায় বলা হয়েছে, সে আব্বাস (রাঃ)-কে একটি জামা পরতে দিয়েছিল। আবদুল্লাহ ইবন উবাইয়ের পুত্র নবী صلى الله عليه وسلم-এর দেহের সঙ্গে লাগা জামা চাইলে সেটি দেওয়ার কথাও এসেছে। সুফিয়ান (রহঃ)-এর বক্তব্যে আছে, লোকেরা মনে করতেন নবী صلى الله عليه وسلم এই কাজটি পূর্বের ইহসানের বিনিময় হিসেবে করেছিলেন। হাদিসটি দাফন, কাফন, ইহসান এবং নবী صلى الله عليه وسلم-এর আচরণের একটি নির্দিষ্ট ঘটনা তুলে ধরে। এর বাইরে অতিরিক্ত সিদ্ধান্ত টানা ঠিক নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নবী صلى الله عليه وسلم দাফনের পর একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির ব্যাপারে বিশেষ আচরণ করেছেন।
- বর্ণনায় পূর্বের ইহসানের বিনিময়ের দিক উল্লেখ করা হয়েছে।
- কাফন বা জামা পরানোর ঘটনাটি এই নির্দিষ্ট বর্ণনার সঙ্গে যুক্ত।
- হাদিসের সীমা মেনে বুঝলে ভুল অতিরঞ্জন থেকে বাঁচা যায়।
