হজ্জে যে সকল কাজ করতে হয় উমরাতেও তাই করবে।

‘উরওয়া (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ

আমি বাল্যকালে একদা নবী (ﷺ)-এর সহধর্মিণী আয়েশা (রাঃ)-কে বললাম, আল্লাহর বাণীঃ “সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্যতম। সুতরাং যে কাবা গৃহের হজ অথবা উমরা সম্পন্ন করে এ দু’টির মধ্যে সাঈ করতে চায়, তার কোন গুনাহ নেই”- (সূরা আল-বাকারা : ১৫৮)। তাই সাফা-মারওয়ার সাঈ না করা আমি কারো পক্ষে অপরাধ মনে করি না।আয়েশা (রাঃ) বলেন, বিষয়টি এমন নয়। কেননা, তুমি যেমন বলছ, ব্যাপারটি তেমন হলে আয়াতটি অবশ্যই এমন হতঃ “সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্যতম। সুতরাং যে কাবা গৃহের হজ অথবা উমরা সম্পন্ন করে এ দু’টির মধ্যে সাঈ করে, তার কোন পাপ নেই”- (সূরা আল-বাকারা : ১৫৮)। অর্থাৎ এ দু’টির মাঝে তাওয়াফ করলে কোন পাপ নেই। এ আয়াত তো আনসারদের সম্পর্কে নাযিল হয়েছে। কেননা তারা 'মানাত'-এর জন্য ইহরাম বাঁধত। আর মানাত 'কুদাইদ'-এর সামনে ছিল। তাই আনসাররা সাফা-মারওয়া তাওয়াফ করতে দ্বিধাবোধ করত। এরপর ইসলামের আবির্ভাবের পর তারা আল্লাহর রসূল (ﷺ)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেনঃ ‘সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্যতম। সুতরাং যে কাবা গৃহের হজ অথবা উমরা করতে চায় তার জন্য এ দু’টির মধ্যে সাঈ করায় কোন গুনাহ নেই’। সুফয়ান ও আবূ মু'আবিয়া (রাঃ) হিশাম (রহঃ) হতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রসূল (ﷺ) বলেছেনঃ সাফা-মারওয়ার মাঝে তাওয়াফ না করলে আল্লাহ কারো হজ এবং উমরাকে পূর্ণ করেন না।