২৬/১১. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ১৭৯৩ - উমরায় সাফা-মারওয়া সাঈ
উমরা আদায়কারী কখন হালাল হবে (ইহরাম খুলবে)?
وَقَالَ عَطَاءٌ عَنْ جَابِرٍ ؓ أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَصْحَابَهُ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً وَيَطُوفُوا ثُمَّ يُقَصِّرُوا وَيَحِلُّوا‘আত্বা (রহঃ) সূত্রে জাবির (রাঃ) হতে বর্ণিত। নবী (ﷺ) তাঁর সাহাবীগণকে তাদের হজ্জকে ‘উমরায় রূপান্তরিত করার পর তাওয়াফ করে চুল ছেঁটে হালাল হওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন"
উমরায় তাওয়াফের পর সাফা-মারওয়া সাঈ: নবীজির আদর্শ
সহীহ বুখারী : ১৭৯৩
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ১৭৯৩
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنْ رَجُلٍ، طَافَ بِالْبَيْتِ فِي عُمْرَةٍ، وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ فَقَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا، وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ. قَالَ وَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالَ لاَ يَقْرَبَنَّهَا حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
‘উমরা’র মাঝে বাইতুল্লাহ্র তাওয়াফের পর সাফা-মারওয়াহ্র তাওয়াফ না করে যে স্ত্রীর নিকট গমন করে, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে আমরা ইব্নু ‘উমর (রাঃ) -কে জিজ্ঞেস করায় তিনি বললেন, নবী (ﷺ) (মক্কায়) এসে বায়তুল্লাহ’র সাতবার তাওয়াফ করে মাকামে ইব্রাহীমের পাশে দু’রাক‘আত সালাত আদায় করেছেন। এরপর সাতবার সাফা-মারওয়ার মাঝে সা‘য়ী করেছেন।“আর তোমাদের জন্য উত্তম আদর্শ তো রয়েছে আল্লাহ্র রাসূলের মাঝেই”- (আল-আহযাব : ২১)।
সহীহ বুখারী হাদিস ১৭৯৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উমরার কাজের ধারাবাহিকতা বোঝানো হয়েছে। আমর ইবনু দীনার (রহঃ) ও তাঁর সঙ্গীরা ইবনু উমর (রাঃ)-কে জিজ্ঞেস করেন, কেউ যদি উমরায় বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করে কিন্তু সাফা-মারওয়ার সাঈ না করে, তাহলে সে কি স্ত্রীর কাছে যেতে পারে? ইবনু উমর (রাঃ) সরাসরি নবীজি (صلى الله عليه وسلم)-এর আমল বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, নবীজি মক্কায় এসে সাতবার বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করেছেন, মাকামে ইবরাহিমের পাশে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন, তারপর সাতবার সাফা-মারওয়ার মাঝে সাঈ করেছেন। শেষে তিনি স্মরণ করান, আল্লাহর রাসূলের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- উমরায় তাওয়াফের পর সাফা-মারওয়ার সাঈ নবীজির আমলে এসেছে।
- নবীজি (صلى الله عليه وسلم)-এর আমলকে আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করার শিক্ষা আছে।
- প্রশ্নের উত্তরে সাহাবীরা দলিলভিত্তিক উত্তর দিতেন।
