৩০/১. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ১৮৯৩ - আশুরার সাওম ইচ্ছাধীন
রমজানের সওম ফরজ হওয়া সম্পর্কে
﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴿মহান আল্লাহর বাণী: “হে মুমিনগণ! তোমাদের জন্য সিয়াম ফরজ করা হল, যেমন ফরজ করা হয়েছিল তোমাদের পূর্ববর্তীদের উপর, যেন তোমরা মুত্তাকী হতে পার।” (আল-বাকারা: ১৮৩)"
আশুরার সাওম ইচ্ছাধীন: রমজানের ফরজ সাওমের পরের বিধান
সহীহ বুখারী : ১৮৯৩
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ১৮৯৩
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِصِيَامِهِ حَتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ>
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
জাহিলী যুগে কুরায়শগণ ‘আশূরার দিন সাওম পালন করত। আল্লাহ্র রাসূল (ﷺ)- ও পরে এ সাওম পালনের নির্দেশ দেন। অবশেষে রমযানের সিয়াম ফরজ হলে আল্লাহ্র রাসূল (ﷺ) বললেনঃ যার ইচ্ছা ‘আশূরার সিয়াম পালন করবে এবং যার ইচ্ছা সে সাওম পালন করবে না।
সহীহ বুখারী হাদিস ১৮৯৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ) জানান, জাহিলি যুগে কুরাইশরা আশুরার দিন সাওম পালন করত। পরে আল্লাহর রসূল (صلى الله عليه وسلم) আশুরার সাওম পালনের নির্দেশ দেন। কিন্তু যখন রমজানের সিয়াম ফরজ হলো, তখন নবী (صلى الله عليه وسلم) বললেন, যার ইচ্ছা আশুরার সাওম পালন করবে, আর যার ইচ্ছা পালন করবে না। এখানে আশুরার সাওমের ইতিহাস ও বিধানের পরিবর্তন একসঙ্গে এসেছে। হাদিসটি পরিষ্কার করে, রমজান ফরজ হওয়ার পর আশুরা সাওম ফরজ অবস্থায় থাকেনি। তবে তা পালন করার সুযোগ ছিল। তাই আশুরার সাওম নিয়ে কথা বলার সময় এই হাদিসের ভারসাম্য মনে রাখা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কুরাইশরা জাহিলি যুগে আশুরার সাওম পালন করত।
- নবী (صلى الله عليه وسلم) এক সময় আশুরার সাওমের নির্দেশ দিয়েছিলেন।
- রমজানের সাওম ফরজ হলে আশুরার সাওম ইচ্ছাধীন হয়।
- নফল আমল নিয়ে ভারসাম্যপূর্ণ ভাষা ব্যবহার করা দরকার।
