৬৪/৩৬. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ৪১৫৮ - কিলাদা, ইশআর ও ইহরামের সতর্ক বর্ণনা
হুদাইবিয়ার যুদ্ধ।
وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ﴾لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴿.মহান আল্লাহর বাণী: মুমিনগণ যখন গাছের তলে আপনার নিকট বাই‘আত গ্রহণ করল তখন আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হলেন ........। (সূরা ফাতহ ৪৮/১৮)"
কিলাদা ও ইশআর: হুদাইবিয়ার সফরে আমল এবং বর্ণনার সতর্কতা
সহীহ বুখারী : ৪১৫৮
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৪১৫৮
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَا خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِيْ بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا كَانَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَ وَأَحْرَمَ مِنْهَا لَا أُحْصِيْ كَمْ سَمِعْتُهُ مِنْ سُفْيَانَ حَتَّى سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ لَا أَحْفَظُ مِنْ الزُّهْرِيِّ الإِشْعَارَ وَالتَّقْلِيْدَ فَلَا أَدْرِيْ يَعْنِيْ مَوْضِعَ الإِشْعَارِ وَالتَّقْلِيْدِ أَوِ الْحَدِيْثَ كُلَّهُ.
মারওয়ান ও মিসওয়ার ইবনু মাখরামাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তাঁরা উভয়ই বলেছেন যে, হুদাইবিয়াহর বছর নবী (ﷺ) এক সহস্রাধিক সাহাবীকে সঙ্গে নিয়ে মদিনা থেকে বের হলেন। যুল-হুলাইফাহ্[১]তে পৌঁছে তিনি কুরবানীর পশুর গলায় কিলাদা বাঁধলেন, পশুর কুজ কাটলেন এবং সেখান থেকে ইহরাম বাঁধলেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, এ হাদীস সুফ্ইয়ান থেকে কয় দফা শুনেছি তার সংখ্যা আমি গণনা করতে পারছি না। পরিশেষে তাঁকে বলতে শুনেছি, যুহরী থেকে কুরবানীর পশুর গলায় কিলাদা বাঁধা এবং ইশআর করার কথা আমার স্মরণ নেই।রাবী ‘আলী ইবনু ‘আবদুল্লাহ বলেন, সুফ্ইয়ান এ কথা বলে কী বোঝাতে চেয়েছেন তা আমি জানি না। তিনি কি এ কথা বলতে চেয়েছেন যে, যুহরী থেকে ইশআর ও কিলাদা করার কথা তাঁর স্মরণ নেই, নাকি সম্পূর্ণ হাদীসটি স্মরণ না থাকার কথা বলতে চেয়েছেন?
[১] মাদীনাহ বা এদিক হতে আগত ব্যক্তিগণের হাজ্জ ও ‘উমরাহর জন্য ইহরাম বাঁধার মীকাত।
সহীহ বুখারী হাদিস ৪১৫৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি হুদাইবিয়ার সফরের একই গুরুত্বপূর্ণ বর্ণনা তুলে ধরে। নবী (صلى الله عليه وسلم) এক সহস্রাধিক সাহাবিকে নিয়ে বের হন। যুল-হুলাইফায় পৌঁছে তিনি কুরবানির পশুর গলায় কিলাদা বাঁধেন, ইশআর করেন এবং সেখান থেকে ইহরাম বাঁধেন। বর্ণনায় আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক আছে—রাবি বলেন, তিনি সুফইয়ান থেকে এ হাদিস বহুবার শুনেছেন, কিন্তু পরে সুফইয়ান বলেন, যুহরী থেকে ইশআর ও কিলাদার অংশ তাঁর মনে নেই। তাই এই হাদিসে শুধু আমলের তথ্য নয়, হাদিস বর্ণনার সতর্কতা ও বিশ্বাসযোগ্যতার দিকও দেখা যায়। কোনো কথার যে অংশ নিশ্চিত, তা নিশ্চিত বলা; যে অংশে স্মরণে অস্পষ্টতা আছে, তা স্বীকার করা—এটি জ্ঞানের আমানতদারির সুন্দর শিক্ষা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নবী (صلى الله عليه وسلم) হুদাইবিয়ার সফরে যুল-হুলাইফা থেকে ইহরাম বাঁধেন।
- কুরবানির পশুর কিলাদা ও ইশআর করার বর্ণনা এসেছে।
- রাবিরা বর্ণনার ক্ষেত্রে স্মরণশক্তির অবস্থাও পরিষ্কার করতেন।
- ধর্মীয় জ্ঞানে নিশ্চিত ও অনিশ্চিত বিষয় আলাদা করে বলা উচিত।
