৬৪/৫৪. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ৪৩০৭ - হিজরত অতিক্রান্ত, জিহাদের অঙ্গীকার
পরিচ্ছেদ নেই
হিজরত অতিক্রান্ত হওয়ার হাদিস: ইসলাম ও জিহাদের অঙ্গীকার
সহীহ বুখারী : ৪৩০৭
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৪৩০৭
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِيْ بَكْرٍ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِيْ عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُوْدٍ انْطَلَقْتُ بِأَبِيْ مَعْبَدٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ لِيُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ قَالَ مَضَتْ الْهِجْرَةُ لِأَهْلِهَا أُبَايِعُهُ عَلَى الإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ فَلَقِيْتُ أَبَا مَعْبَدٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ صَدَقَ مُجَاشِعٌ وَقَالَ خَالِدٌ عَنْ أَبِيْ عُثْمَانَ عَنْ مُجَاشِعٍ أَنَّهُ جَاءَ بِأَخِيْهِ مُجَالِدٍ.>
মুজাশি‘ ইব্নু মাস‘ঊদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি আবূ মা'বাদ (রাঃ) (মুজালিদ)-কে নিয়ে নবী (ﷺ)-এর কাছে গেলাম, যেন তিনি তাঁর নিকট হতে হিজরাতের জন্য বাই'আত গ্রহণ করেন। তখন তিনি [নবী (ﷺ)] বললেন, হিজরাতকারীদের জন্য হিজরাত অতিক্রান্ত হয়ে গেছে। আমি তাঁর নিকট হতে ইসলাম ও জিহাদের জন্য বাই'আত গ্রহণ করব। [বর্ণনাকারী আবূ 'উসমান নাহদী (রহঃ) বলেন] এরপরে আমি আবূ মা'বাদ-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ করে তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, মুজাশি' সত্যই বলেছেন। অন্য সনদে খালিদ (রহঃ) আবূ 'উসমান (রহঃ)-এর মাধ্যমে মুজাশি' (রাঃ) হতে বর্ণিত যে, তিনি তাঁর ভাই মুজালিদ (রাঃ)-কে নিয়ে এসেছিলেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ৪৩০৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মুজাশি ইবনু মাসউদ (রাঃ) আবু মা’বাদ বা মুজালিদকে নিয়ে নবী صلى الله عليه وسلم-এর কাছে যান, যেন তাঁর কাছ থেকে হিজরতের উপর বাইআত নেওয়া হয়। নবী صلى الله عليه وسلم বলেন, হিজরত তার লোকদের জন্য অতিক্রান্ত হয়ে গেছে। এরপর তিনি ইসলাম ও জিহাদের উপর বাইআত নেওয়ার কথা বলেন। বর্ণনার শেষে আবু মা’বাদকে জিজ্ঞেস করলে তিনি মুজাশির কথাকে সত্য বলেন। এখানে মূল দিক হলো, মক্কা বিজয়ের পর হিজরতের আগের বিশেষ রূপ আর ছিল না। কিন্তু দ্বীনের কাজ বন্ধ হয়ে যায়নি। ইসলাম গ্রহণ, ঈমানের দাবি পালন এবং জিহাদের দায়িত্ব তখনও আলোচ্য ছিল। “হিজরত অতিক্রান্ত” কথাটি বুঝতে হলে হাদিসের নিজের ভাষাতেই থাকা ভালো; এর বাইরে নতুন বিধান বানানো ঠিক নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হিজরতের বিশেষ সময় শেষ হলেও দ্বীনের দায়িত্ব শেষ হয় না।
- ইসলাম ও জিহাদের উপর অঙ্গীকারের গুরুত্ব হাদিসে এসেছে।
- বর্ণনার সত্যতা যাচাই করার দিকও সাহাবী-তাবেঈদের মধ্যে ছিল।
- হাদিসের ভাষা বুঝে কথা বলা দরকার, নিজের থেকে বাড়তি দাবি নয়।
