৬৪/৭৮. অধ্যায়ঃ

সহীহ বুখারী হাদিস ৪৩৯৫ - বিদায় হজ্জে উমরাহ ও হজ্জের নিয়ম

বিদায় হাজ্জ

বিদায় হজ্জে হজ্জ-উমরাহ: আয়েশা (রাঃ)-এর ঘটনা

সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৪৩৯৫

إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ فِيْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيْعًا فَقَدِمْتُ مَعَهُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ ﷺ فَقَالَ انْقُضِيْ رَأْسَكِ وَامْتَشِطِيْ وَأَهِلِّيْ بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِيْ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِيْ بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ إِلَى التَّنْعِيْمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ هَذِهِ مَكَانَ عُمْرَتِكِ قَالَتْ فَطَافَ الَّذِيْنَ أَهَلُّوْا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوْا ثُمَّ طَافُوْا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوْا مِنْ مِنًى وَأَمَّا الَّذِيْنَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوْا طَوَافًا وَاحِدًا.

'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)- এর সঙ্গে বিদায় হজ্জে রওয়ানা হই। তখন আমরা 'উমরাহ্‌র (নিয়তে) ইহ্‌রাম বাঁধি। এরপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ঘোষণা দিলেন, যাদের সঙ্গে কুরবানীর পশু রয়েছে, তাঁরা যেন হজ্জ ও 'উমরাহ্‌ উভয়ের একসঙ্গে ইহরামের নিয়ত করে এবং হজ্জ ও 'উমরাহ্‌র উভয়টি সমাধা করার পূর্বে হালাল না হয়। এভাবে তাঁর সঙ্গে আমি মক্কায় পৌঁছে এবং ঋতুবতী হয়ে পড়ি। এ কারণে আমি বাইতুল্লাহর তওয়াফ এবং সাফা ও মারওয়ার সায়ী করতে পারলাম না। এ দুঃখ আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)- কে অবহিত করলাম। তখন তিনি বললেন, তুমি তোমার মাথার চুল ছেড়ে দাও এবং মাথা (চিরুনী দ্বারা) আঁচড়াও আর কেবল হজ্জের ইহ্‌রাম বাঁধ ও 'উমরাহ্‌ ছেড়ে দাও। আমি তাই করলাম।এরপর আমরা যখন হজ্জের কাজসমূহ সম্পন্ন করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে আবু বাক্‌র সিদ্দীক (রাঃ)- এর পুত্র 'আবদুর রহমান (রাঃ)- এর সঙ্গে তানঈম-এ পাঠিয়ে দিলেন। (সেখান থেকে ইহ্‌রাম বেঁধে) 'উমরাহ্‌ আদায় করলাম। তখন তিনি [রাসূলুল্লাহ (ﷺ)] বললেন, এই 'উমরাহ্‌ তোমার পূর্বের কাযা 'উমরাহ্‌ পূর্ণ করল।'আয়িশাহ (রাঃ) বলেন, যারা 'উমরাহ্‌র ইহ্‌রাম বেঁধেছিলেন তাঁরা বাইতুল্লাহ্‌ তওয়াফ করে এবং সাফা ও মারওয়া সায়ী করার পর হালাল হয়ে যান এবং পরে মিনা থেকে প্রত্যাবর্তন করার পর আর এক তওয়াফ আদায় করেন। আর যাঁরা হজ্জ ও 'উমরাহ্‌র ইহ্‌রাম এক সঙ্গে বাঁধেন, তাঁরা কেবল এক তওয়াফ আদায় করেন।

সহীহ বুখারী হাদিস ৪৩৯৫-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে বিদায় হজ্জের সময় আয়েশা (রাঃ)-এর ঘটনা এসেছে। তাঁরা উমরাহর ইহরাম করেছিলেন। নবী (صلى الله عليه وسلم) জানালেন, যাদের সঙ্গে কুরবানির পশু আছে, তারা হজ্জ ও উমরাহ একসঙ্গে করবে এবং দুটো শেষ করার আগে হালাল হবে না। আয়েশা (রাঃ) মক্কায় এসে ঋতুবতী হন, তাই তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার সাঈ করতে পারেননি। তিনি দুঃখ জানালে নবী (صلى الله عليه وسلم) তাঁকে হজ্জের ইহরাম করতে বলেন। পরে হজ্জ শেষ হলে তাঁকে তানঈম থেকে উমরাহ করানো হয়। হাদিসে হজ্জের কাজ, তাওয়াফ, সাঈ এবং অবস্থাভেদে করণীয় সম্পর্কে সরাসরি নির্দেশনা এসেছে।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • হজ্জ ও উমরাহর কাজ অবস্থাভেদে আলাদা হতে পারে।
  • ঋতুবতী অবস্থায় আয়েশা (রাঃ) তাওয়াফ ও সাঈ করতে পারেননি।
  • সমস্যা হলে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর নির্দেশনা অনুসারে সমাধান নেওয়া উচিত।
  • কুরবানির পশু সঙ্গে থাকলে হালাল হওয়ার ক্ষেত্রে আলাদা নির্দেশ এসেছে।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন