৬৪/৭৮. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ৪৩৯৬ - তাওয়াফের পর হালাল হওয়ার আলোচনা
বিদায় হাজ্জ
তাওয়াফের পর হালাল হওয়া: ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর বক্তব্য
সহীহ বুখারী : ৪৩৯৬
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৪৩৯৬
عَمْرُوْ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِيْ عَطَاءٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ فَقُلْتُ مِنْ أَيْنَ قَالَ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ مِنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى {ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيْقِ﴿ وَمِنْ أَمْرِ النَّبِيِّ ﷺ أَصْحَابَهُ أَنْ يَحِلُّوْا فِيْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ قُلْتُ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ الْمُعَرَّفِ قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَرَاهُ قَبْلُ وَبَعْدُ.
‘আত্বা (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
মুহরিম ব্যক্তি যখন বাইতুল্লাহ তওয়াফ করল তখন সে তাঁর ইহ্রাম থেকে হালাল হয়ে গেল। আমি (ইবনু জুরায়জ) জিজ্ঞেস করলাম যে, ইবনু 'আব্বাস (রাঃ) এ কথা কী করে বলতে পারেন? রাবী 'আত্বা (রহঃ) উত্তরে বলেন, আল্লাহ তা'আলার এই কালামের দলীল থেকে যে, এরপর তার হালাল হওয়ার স্থল হচ্ছে বাইতুল্লাহ এবং নবী (ﷺ) কর্তৃক তাঁর সাহাবীদের বিদায় হজ্জের (এ কাজের পর) হালাল হয়ে যাওয়ার হুকুম দেয়ার ঘটনা থেকে। আমি বললামঃ এ হুকুম তো 'আরাফাহ-এ উকূফ করার পর প্রযোজ্য। তখন 'আত্বা (রহঃ) বললেন, ইবনু 'আব্বাস (রাঃ)- এর মতে উকূফে 'আরাফাহ্র পূর্বাপর উভয় অবস্থার জন্য এ হুকুম।
সহীহ বুখারী হাদিস ৪৩৯৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মুহরিম ব্যক্তি বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করলে ইহরাম থেকে হালাল হওয়ার আলোচনা এসেছে। আতা (রহঃ) বলেন, ইবনু আব্বাস (রাঃ) এ মত বলেছেন আল্লাহর কালামের দলীল এবং বিদায় হজ্জে নবী (صلى الله عليه وسلم) সাহাবীদের হালাল হতে বলার ঘটনা থেকে। রাবী প্রশ্ন করেন, এই নির্দেশ তো আরাফাহর পরের ব্যাপার ছিল। উত্তরে আতা (রহঃ) জানান, ইবনু আব্বাস (রাঃ) এ হুকুম আরাফাহর আগে ও পরে—উভয় অবস্থায় দেখতেন। এই হাদিসে ফিকহি আলোচনা আছে, তাই সাধারণ পাঠকের জন্য মূল শিক্ষা হলো: হজ্জ-উমরাহর কাজে তাওয়াফের গুরুত্ব বড় এবং সাহাবীরা কুরআন ও নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর নির্দেশ থেকে মাসআলা বুঝতেন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বাইতুল্লাহ তাওয়াফ হজ্জ-উমরাহর গুরুত্বপূর্ণ কাজ।
- সাহাবীরা কুরআন ও নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর আমল থেকে মাসআলা বুঝতেন।
- ইবনু আব্বাস (রাঃ) তাওয়াফের পর হালাল হওয়ার মত প্রকাশ করেছেন।
- ফিকহি বিষয়ে জ্ঞানীদের ব্যাখ্যা বুঝে আমল করা দরকার।
