১/১. অধ্যায়ঃ
জাল ও যঈফ হাদীস সিরিজ হাদিস ৬ - ধূলিকণা নিয়ে ভিত্তিহীন বর্ণনা
১ থেকে ১০০ নং হাদিস
ধূলিকণা নিয়ে ভিত্তিহীন হাদিস: জীবাণু প্রসঙ্গে সতর্কতা
জাল ও যঈফ হাদীস সিরিজ : ৬
জাল ও যঈফ হাদীস সিরিজহাদিস নম্বর ৬
تنكبوا الغبار فإنه منه تكون النسمةلا أعلم له أصلا-أورده ابن الأثير في مادة نسم من " النهاية " وذكر أنه حديث! ولا أعرف له أصلا مرفوعا وقد روى ابن سعد في " الطبقات الكبرى " (8 / 2 / 198) فقال: وقال عبد الله بن صالح المصري عن حرملة بن عمران عمن حدثهم عن ابن سندر مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال: أقبل عمرو بن العاص وابن سندر معهم، فكان ابن سندر ونفر معه يسيرون بين يدي عمرو بن العاص فأثاروا الغبار، فجعل عمرو طرف عمامته على أنفه ثم قال: اتقوا الغبار فإنه أو شك شيء دخولا، وأبعده خروجا، وإذا وقع على الرئة صار نسمةوهذا مع كونه موقوفا لا يصح من قبل سنده لأمور: الأول: أن ابن سعد علقه، فلم يذكر الواسطة بينه وبين عبد الله بن صالحالثاني: أن ابن صالح فيه ضعف وإن روى له البخاري فقد قال ابن حبان: كان في نفسه صدوقا، إنما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له، فسمعت ابن خزيمة يقول: كان بينه وبينه عداوة، كان يضع الحديث على شيخ ابن صالح، ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله، ويرميه في داره بين كتبه، فيتوهم عبد الله أنه خطه فيحدث به الثالث: أن الواسطة بين حرملة وابن سندر لم تسم فهي مجهولةتنكبوا الغبار فانه منه تكون النسمةلا اعلم له اصلا-اورده ابن الاثير في مادة نسم من " النهاية " وذكر انه حديث! ولا اعرف له اصلا مرفوعا وقد روى ابن سعد في " الطبقات الكبرى " (8 / 2 / 198) فقال: وقال عبد الله بن صالح المصري عن حرملة بن عمران عمن حدثهم عن ابن سندر مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال: اقبل عمرو بن العاص وابن سندر معهم، فكان ابن سندر ونفر معه يسيرون بين يدي عمرو بن العاص فاثاروا الغبار، فجعل عمرو طرف عمامته على انفه ثم قال: اتقوا الغبار فانه او شك شيء دخولا، وابعده خروجا، واذا وقع على الرىة صار نسمةوهذا مع كونه موقوفا لا يصح من قبل سنده لامور: الاول: ان ابن سعد علقه، فلم يذكر الواسطة بينه وبين عبد الله بن صالحالثاني: ان ابن صالح فيه ضعف وان روى له البخاري فقد قال ابن حبان: كان في نفسه صدوقا، انما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له، فسمعت ابن خزيمة يقول: كان بينه وبينه عداوة، كان يضع الحديث على شيخ ابن صالح، ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله، ويرميه في داره بين كتبه، فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به الثالث: ان الواسطة بين حرملة وابن سندر لم تسم فهي مجهولة
বর্ণনাকারী হতে বর্ণিতঃ
ধূলিকণা হতে তোমরা বেঁচে চল, কারণ ধূলিকণা হতেই জীবাণু সৃষ্টি হয়।হাদীসটির কোন ভিত্তি নেই।ইবনুল আসীর (আরবি) মাদ্দায় “আন-নেহায়া” গ্রন্থে হাদীসটি উল্লেখ করে বলেছেন যে, এটি হাদীস! কিন্তু মারফূ হিসাবে এটির কোন ভিত্তি সম্পর্কে জানি না।তবে আমর ইবনুল ‘আস (রাঃ) হতে মাওকূফ হিসাবে ইবনু সা’দ “তাবাকাতুল কুবরা” গ্রন্থে (৮/২/১৯৮) বর্ণনা করেছেন।তা সত্ত্বেও কয়েকটি কারণে সনদের দিক থেকে হাদীসটি সহীহ নয় :১। ইবনু সা’দ মাধ্যম হিসাবে তার শাইখের নাম উল্লেখ করেননি। অর্থাৎ মু’য়াল্লাক হিসাবে বর্ণনা করেছেন।২। এছাড়া সনদে উল্লেখিত আব্দুল্লাহ ইবনু সালেহ-এর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে, যদিও বুখারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনু হিব্বান বলেন :তিনি নিজে সত্যবাদী ছিলেন, কিন্তু তার প্রতিবেশীর পক্ষ হতে তার হাদীসে মুনকারের প্রবেশ ঘটেছে। তিনি বলেন : আমি ইবনু খুজায়মাকে বলতে শুনেছি : প্রতিবেশীর সাথে তার শত্রুতা ছিল। এ কারণে প্রতিবেশী ইবনু সালেহের শাইখের উদ্ধৃতিতে নিজের হাতে লিখে হাদীস জাল করতো এবং (আব্দুল্লাহর হাতের লিখার সাথে তার হাতের লিখার মিল ছিল) সে হাদীসকে আব্দুল্লাহ ইবনু সালেহের বাড়ীতে তার গ্রন্থগুলোর উপর ফেলে দিত। ফলে আব্দুল্লাহ তার লিখাকে নিজের হাতের লিখা মনে করতেন এবং তিন তাকে হাদীস হিসাবে বর্ণনা করতেন।
জাল ও যঈফ হাদীস সিরিজ হাদিস ৬-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় বলা হয়েছে, “ধূলিকণা হতে বেঁচে চল, কারণ ধূলিকণা হতেই জীবাণু সৃষ্টি হয়।” প্রদত্ত আলোচনায় বলা হয়েছে, হাদিসটির কোনো ভিত্তি নেই। ইবনুল আসীর এটি উল্লেখ করলেও মারফূ হিসেবে এর ভিত্তি জানা নেই বলে আলোচনা এসেছে। আমর ইবনুল আস রা. থেকে মাওকূফভাবে একটি বর্ণনার কথা বলা হয়েছে, কিন্তু সেটিও সনদের দিক থেকে সহীহ নয় বলে কয়েকটি কারণ উল্লেখ করা হয়েছে। এখানে মূল শিক্ষা হলো—স্বাস্থ্য বা পরিচ্ছন্নতা বিষয়ে কোনো কথা শুনলেই সেটিকে নবী صلى الله عليه وسلم-এর হাদিস বলা যাবে না। ইসলাম পরিচ্ছন্নতা পছন্দ করে—এটি আলাদা বিষয়; কিন্তু এই নির্দিষ্ট বাক্যকে সহীহ হাদিস হিসেবে প্রচার করা ঠিক নয়। “ধূলিকণা সম্পর্কে হাদিস” খোঁজার সময় বর্ণনার মান বোঝা জরুরি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- স্বাস্থ্যবিষয়ক কথাও হাদিস হিসেবে বলার আগে যাচাই দরকার।
- মারফূ হাদিস ও সাহাবীর কথা আলাদা বিষয়।
- মাওকূফ বর্ণনাও সনদে দুর্বল হতে পারে।
- পরিচ্ছন্নতার শিক্ষা দিতে ভিত্তিহীন বর্ণনা ব্যবহার করা উচিত নয়।
