১৩/৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৩২১ - দাবির বিচার ও বিবাদীর শপথ
বাদীর দায়িত্ব সাক্ষ্য-প্রমাণ পেশ করা এবং বিবাদীর দায়িত্ব শপথ করা।
দাবি করলেই ফয়সালা নয়: প্রমাণ ও শপথের হাদিস
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২৩২১
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২৩২১
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمُ ادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنِ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ» .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেনঃ লোকেদেরকে তাদের দাবি মোতাবেক ফয়সালা দেয়া হলে অবশ্যই কতক লোক অন্য লোকের জীবন (মৃত্যুদণ্ড) ও সম্পদ দাবি করে বসতো। কিন্তু বিবাদীকেই শপথ করতে হবে।
[২৩২১] সহীহুল বুখারী ২৫১৪, ২৬৬৮, ৪৫৫২, মুসলিম ১৭১১, তিরমিযী ১৩৪২, নাসায়ী ৫৪২৫, আবূ দাউদ ৩৬১৯, আহমাদ ৩১৭৮, ৩২৮২, ৩৪১৭, ইরওয়া ২৬৪১, আত-তালীকু আলাত তানকীল ১/৪০। তাহকীক আলবানীঃ সহীহ।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৩২১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বিচার ও ফয়সালার একটি গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম এসেছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, যদি মানুষের দাবির ভিত্তিতেই ফয়সালা দেওয়া হতো, তাহলে কিছু লোক অন্যের জীবন ও সম্পদ দাবি করে বসতো। তাই শুধু অভিযোগ বা দাবি যথেষ্ট নয়। বিবাদীর ওপর শপথের বিষয়টি উল্লেখ করা হয়েছে। এর মাধ্যমে বোঝা যায়, বিচারকাজে আবেগ, চাপ বা একপক্ষের কথায় সিদ্ধান্ত নেওয়া ঠিক নয়। মানুষের সম্পদ, সম্মান ও জীবন খুব মূল্যবান। তাই বিচার করতে হলে দাবি যাচাই করতে হবে এবং নিয়ম অনুযায়ী বিবাদীর অবস্থাও বিবেচনায় নিতে হবে। হাদিসটি আমাদের শেখায়, ন্যায়বিচারে ভারসাম্য দরকার, যাতে মিথ্যা দাবি দিয়ে কেউ অন্যের অধিকার নিতে না পারে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- শুধু দাবি করলেই কারো পক্ষে ফয়সালা দেওয়া যায় না।
- মানুষের জীবন ও সম্পদ নিয়ে বিচার খুব সতর্কতার বিষয়।
- বিবাদীর শপথ বিচার প্রক্রিয়ার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।
- মিথ্যা দাবি থেকে সমাজকে রক্ষা করতে নিয়মভিত্তিক বিচার দরকার।
