১/৬৯. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৫০৩ - চুমুর পর সালাত ও ওজুর শিক্ষা
চুমা দেয়ার পর উযু করা
চুমুর পর সালাত: ওজু না করার নববী আমল
সুনানে ইবনে মাজাহ : ৫০৩
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ৫০৩
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ زَيْنَبَ السَّهْمِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ وَرُبَّمَا فَعَلَهُ بِي .
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উযু করার পর চুমা দিতেন, অতঃপর উযু না করেই সালাত আদায় করতেন। বহুবার তিনি আমার সাথে এরূপ করেছেন।
[৫০১] আহমাদ ২৩৮০৮ তাহক্বীক্ব আলবানী: যঈফ। উক্ত হাদিসের রাবী মুহাম্মাদ ইবনুল ফুদায়ল সম্পর্কে ইবনু মাঈন বলেন, তিনি সিকাহ। আবু যুরআহ বলেন তিনি সত্যবাদী। ইমাম নাসাঈ বলেন কোন সমস্যা নেই।২. হাজ্জাজ সম্পর্কে ইয়াহইয়া বিন মাঈন বলেন, তিনি সত্যবাদী কিন্তু নির্ভরযোগ্য নয়। তিনি আমর থেকে হাদিস বর্ণনায় তাদলীস করেছেন। আবু যুরআহ আর-রাযী বলেন, তিনি সত্যবাদী কিন্তু হাদিস বর্ণনায় তাদলীস করেন। আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি সত্যবাদী কিন্তু হাদিস বর্ণনায় দুর্বলদের থেকে তাদলীস করেন।৩. যায়নাব আস সাহমিয়্যাহ সম্পর্কে ইমাম দারাকুতনী ও ইবনু আবদুল বার বলেন, তিনি অপরিচিত।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৫০৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা রাঃ বলেন, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم ওজু করার পর চুমু দিতেন, তারপর নতুন করে ওজু না করেই সালাত আদায় করতেন। তিনি আরও বলেন, বহুবার তাঁর সঙ্গে এমন হয়েছে। এই বর্ণনায় চুমু ও ওজুর বিষয়টি আরও পরিষ্কারভাবে এসেছে, কারণ এখানে আগে ওজু করার কথা এবং পরে সালাত আদায়ের কথা উল্লেখ আছে। হাদিসটির ব্যাখ্যায় বাড়তি দাবি না করে মূল কথাটিই ধরতে হবে। চুমু দেওয়ার পর আবার ওজু না করা, ওজু থাকা অবস্থায় সালাত, স্ত্রীকে চুমু দিয়ে নামাজ—এসব বিষয় এ হাদিসের সঙ্গে সরাসরি যুক্ত। এটি মানুষকে সহজতা ও বাস্তব জীবনের নববী আমল বুঝতে সাহায্য করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নবী صلى الله عليه وسلم ওজুর পর চুমু দিয়ে নতুন করে ওজু না করেই সালাত পড়েছেন।
- ওজু ভঙ্গের বিষয়ে সরাসরি বর্ণিত আমল গুরুত্ব রাখে।
- দাম্পত্য জীবনের স্বাভাবিক আচরণ ও ইবাদতের মধ্যে ভারসাম্য দেখা যায়।
