Sunan Abu Daud Hadits 2915 - Larangan Jual Beli Kurma Kering dengan Basah
Mengapa Kurma Basah Dilarang Ditukar dengan Kurma Kering?
Sunan Abu Daud : 2915
Sunan Abu DaudNomor Hadis 2915
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ الْبَيْضَاءِ بِالسُّلْتِ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ قَالَ الْبَيْضَاءُ فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْ شِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ قَالُوا نَعَمْ فَنَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ نَحْوَ مَالِكٍ
Zaid Abu 'Ayyasy Diriwayatkan dari:
Telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Maslamah], dari [Malik], dari Abdullah bin Yazid?, bahwa [Zaid Abu 'Ayyasy] telah mengabarkan kepadanya bahwaIa bertanya kepada [Sa'd bin Abu Waqqash] mengenai menjual jewawut dengan sult (semacam jewawut yang tidak berbulu). Kemudian Sa'd berkata kepadanya: "Manakah yang lebih baik?" Ia berkata: "Jewawut." Kemudian Sa'd melarang dari hal tersebut, dan ia berkata: "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ditanya mengenai pembelian kurma dengan ruthab (kurma yang belum matang). Kemudian beliau berkata: "Apakah ruthab akan berkurang apabila kering?" Mereka berkata: "Iya." Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melarangnya dari hal tersebut.Abu Daud berkata: Hadits tersebut diriwayatkan oleh [Isma'il bin Umayyah] seperti hadits Malik.
Pelajaran yang kita ambil dari hadits ini
- Dilarang menukar barang sejenis yang salah satunya basah dan satunya kering jika takarannya tidak bisa dipastikan sama kelak.
- Perubahan berat barang ketika kering (menyusut) menyebabkan transaksi barter makanan rawan masuk ke dalam riba.
- Segala bentuk jual beli hasil bumi yang memiliki ketidakpastian kadar dilarang agar tidak ada pihak yang merasa dirugikan.
