৪/২১. অধ্যায়ঃ

মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ১০২৩-[১] - সূরা নাজমে তিলাওয়াত সিজদাহ

তিলাওয়াতের সিজদা - প্রথম অনুচ্ছেদ

তিলাওয়াতে সিজদার হুকুম সম্পর্কে ‘আলিমগণের মাঝে মতপার্থক্য রয়েছে।শাফি‘ঈ এবং হানাবেলাদের নিকট তিলাওয়াতের সিজদা্ (সিজদা/সেজদা) সুন্নাতে মুয়াক্কাদা। মালিকীদের নিকট সাধারণ সুন্নাত আর হানাফীদের মতে তা ওয়াজিব। যারা ওয়াজিব বলেন তাদের দলীলঃ১. হাদীসঃ ‘আদম সন্তানকে সিজদা্ (সিজদা/সেজদা) করতে আদেশ করা হয়েছিল তারা সিজদা্ (সিজদা/সেজদা) করে জান্নাতের অধিকারী হয়েছে। আর আমাকেও সিজদা্ (সিজদা/সেজদা) করতে আদেশ করা হয়েছিল আমি তা অস্বীকার করে জাহান্নামী হয়েছি’। অত্র হাদীসে আদম সন্তানের প্রতি সিজদা্ (সিজদা/সেজদা) করার নির্দেশ রয়েছে। আর নির্দেশ হলো ওয়াজিব হওয়ার দলীল। আর আয়াত দ্বারাও অনুরূপ বুঝা যায়। কেননা আয়াত তিন প্রকারেরঃ১ম প্রকার- যাতে সিজদা্ করার স্পষ্ট নির্দেশ রয়েছে যেমন আল্লাহর বাণী ’‘আল্লাহর উদ্দেশে সিজদা্ (সিজদা/সেজদা) কর এবং ‘ইবাদাত কর’’- (সূরাহ্ আন্ নাজম ৫৩: ৬২)। ’‘সিজদা্ কর এবং নৈকট্য অর্জন কর’’- (সূরাহ্ আল ‘আলাক্ব ৯৬: ১৯)।২য় প্রকার- যাতে সাজদার নির্দেশ সত্ত্বেও তা থেকে কাফিরদের বিরত থাকার বর্ণনা। যেমন আল্লাহর বাণী ’‘তাদের কি হলো যে তারা বিশ্বাস স্থাপন করে না এবং তাদের নিকট কুরআন তিলাওয়াত করা হলে তারা সিজদা্ (সিজদা/সেজদা) করে না’’- (সূরাহ্ আল ইনশিক্বাক্ব ৮৪: ২০-২১)।’‘আর যখন তাদের বলা হয় তোমরা রহমানের উদ্দেশে সিজদা্ (সিজদা/সেজদা) কর তারা বললো রহমান কে? তুমি যাকে সিজদা্ করতে আদেশ করবে তাকেই কি আমরা সিজদা্ করব? তাদের অমান্য আরো বেড়ে গেল’’- (সূরাহ্ আল ফুরক্বান ২৫: ৬০)।৩য় প্রকার- নবীদের সিজদা্ করার ঘটনা বর্ণনা এবং আল্লাহর কালাম শুনে যারা সাজদাতে লুটিয়ে পড়ে তাদের প্রশংসা। আল্লাহর নির্দেশ পালন করা, কাফিরদের বিরোধিতা করা এবং নবী (ﷺ) গণের অনুসরণ করা এসবই ওয়াজিব।উপরোক্ত দলীলের জওয়াবে বলা হয় যে, উল্লেখিত দুই আয়াতের নির্দেশ এবং ইবলীসের উক্তির দ্বারা ওয়াজিব হওয়ার বিষয়টি মতবিরোধপূর্ণ বিষয় বরং ঐ নির্দেশ দ্বারা মানদূব (সুন্নাত) সাব্যস্ত হয়। এর দলীল যায়দ ইবনু সাবিত (রাঃ) থেকে বর্ণিত হাদীস, তিনি বলেন, আমি রাসূল (ﷺ)-এর নিকট সূরাহ্ আন্ নাজম পাঠ করলাম তাতে তিনি সিজদা্ করলেন না। নবী (ﷺ) সিজদা্ না করা সিজদা্ পরিত্যাগ করা বৈধতার প্রমাণ। ইমাম শাফি‘ঈ এমনটিই বলেছেন, কেননা যদি তা ওয়াজিব হতো তাহলে নবী (ﷺ) পরবর্তীতে হলেও সিজদা্ (সিজদা/সেজদা) করার নির্দেশ দিতেন।

সূরা নাজমে সিজদায়ে তিলাওয়াতের শিক্ষা

মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ১০২৩-[১]

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَجَدَ النَّبِيُّ ﷺ بِالنَّجْمِ وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ. رَوَاهُ البُخَارِيّ

‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

নবী (ﷺ) সূরা আন্ নাজ্‌ম- এ সিজদাহ করেছেন। তাঁর সাথে মুসলিম, মুশরিক, জিন ও মানুষ সিজদাহ করেছে। (বুখারী) [১]

[১] সহীহ : বুখারী ১০৭১।

মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ১০২৩-[১]-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে সূরা আন্ নাজম তিলাওয়াতের সময় সিজদাহের ঘটনা এসেছে। ইবনু আব্বাস রাঃ বর্ণনা করেন, নবী صلى الله عليه وسلم সূরা আন্ নাজমে সিজদাহ করেছেন। তাঁর সঙ্গে মুসলিম, মুশরিক, জিন ও মানুষ সিজদাহ করেছে। হাদিসটি তিলাওয়াতের সিজদাহ নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এখানে সরাসরি দেখা যায় যে সিজদার আয়াত পাঠের পর নবী صلى الله عليه وسلم সিজদাহ করেছেন এবং উপস্থিতরাও তাঁর সঙ্গে সিজদাহ করেছে। বর্ণনায় কারা সিজদাহ করেছিল, তা স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে; তাই ব্যাখ্যায় অতিরিক্ত দাবি করা ঠিক নয়। মূল বিষয় হলো, কুরআনের সিজদার আয়াত শুনে বা পড়ে সিজদাহ করা নবী صلى الله عليه وسلم-এর আমলের মধ্যে এসেছে। সূরা নাজমের সিজদাহ তাই সিজদায়ে তিলাওয়াত বিষয়ে বেশি খোঁজা একটি হাদিস।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • সূরা আন্ নাজমে সিজদার আয়াতের সঙ্গে সিজদাহের আমল এসেছে।
  • নবী صلى الله عليه وسلم সিজদাহ করলে উপস্থিতরাও তাঁর সঙ্গে সিজদাহ করেছিল।
  • কুরআন তিলাওয়াতের সিজদাহ একটি গুরুত্বপূর্ণ আমল।
  • হাদিসের ভাষা অনুযায়ী ঘটনাটি সীমিতভাবে বোঝা উচিত।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন