৪/২৩. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ১০৬২-[১১] - নারীদের মসজিদে যেতে বাধা নয়
জামাত ও তার ফজিলত সম্পর্কে - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
নারীদের মসজিদে যাওয়া ও ঘরে সালাতের শিক্ষা
মিশকাতুল মাসাবীহ : ১০৬২-[১১]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ১০৬২-[১১]
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ: لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেনঃ তোমরা তোমাদের স্ত্রীদেরকে মসজিদে আসতে নিষেধ করো না। তবে সালাত আদায়ের জন্য তাদের জন্যে ঘরই উত্তম। (আবূ দাঊদ) [১]
[১] সহীহ লিগায়রিহী : আবূ দাঊদ ৫৬৭, সহীহ আত্ তারগীব ৩৪৩।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ১০৬২-[১১]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم দুইটি বিষয় একসঙ্গে বলেছেন। প্রথমত, স্ত্রীদের মসজিদে আসতে নিষেধ করা যাবে না। দ্বিতীয়ত, সালাত আদায়ের জন্য তাদের ঘরই উত্তম। তাই হাদিসটির মূল শিক্ষা ভারসাম্যপূর্ণ। এখানে নারীদের মসজিদে যাওয়ার অনুমতি আছে, কিন্তু তাদের জন্য ঘরে সালাত আদায় করাকে ভালো বলা হয়েছে। এটি পরিবারে কঠোরতা নয়, বরং নববী নির্দেশ মানার শিক্ষা দেয়। “নারীদের মসজিদে যাওয়া”, “ঘরে সালাত” এবং “মহিলাদের নামাজ” এই হাদিসের গুরুত্বপূর্ণ সার্চ বিষয়। কোনো অতিরিক্ত দাবি না করে বলা যায়, হাদিসটি নারীর ইবাদতের ক্ষেত্রে অনুমতি ও উত্তমতার দিক একসঙ্গে তুলে ধরে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- স্ত্রীদের মসজিদে যেতে বাধা দিতে নিষেধ করা হয়েছে।
- নারীদের জন্য ঘরে সালাত আদায় করাকে উত্তম বলা হয়েছে।
- হাদিসটি অনুমতি ও উত্তম আমলের মধ্যে সুন্দর ভারসাম্য শেখায়।
- পারিবারিক সিদ্ধান্তে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর নির্দেশকে গুরুত্ব দিতে হবে।
