৫/৩. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ১৬২৪-[৯] - নবী صلى الله عليه وسلم-এর চেহারায় চুমু
মুমূর্ষু ব্যক্তির নিকট যা বলতে হয় - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
মৃতের সম্মান: আবূ বাকরের ভালোবাসার শিক্ষা
মিশকাতুল মাসাবীহ : ১৬২৪-[৯]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ১৬২৪-[৯]
وَعَن عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ مَيِّتٌ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আবূ বাক্র সিদ্দীক্ব (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর মৃত্যুর পর তাঁকে (চেহারা মুবারাকে) চুমু খেয়েছিলেন। (তিরমিযী, ইবনু মাজাহ্)[১]
[১] সহীহ : আত্ তিরমিযী ৯৮৯, নাসায়ী ১৮৪০, ইবনু মাজাহ্ ১৪৫৭, বুখারী, ৪৪৫৫, ৫৭০৯, ইবনু আবী শায়বাহ্ ১২০৬৬, আহমাদ ২০২৬, ইবনু হিব্বান ৩০২৯, শারহুস্ সুন্নাহ্ ১৪৭১, শামায়েল ৩২৭, ইরওয়া ৬৯২।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ১৬২৪-[৯]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা রাযি. বর্ণনা করেছেন যে আবূ বাকর সিদ্দীক রাযি. রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর মৃত্যুর পর তাঁকে চুমু খেয়েছিলেন। বর্ণনাটি খুব সংক্ষিপ্ত, কিন্তু এতে গভীর ভালোবাসা ও সম্মানের ছবি আছে। এটি মৃত ব্যক্তির প্রতি মর্যাদা দেখানোর একটি উদাহরণ। এখানে আবূ বাকর রাযি.-এর আচরণে দেখা যায়, নবী صلى الله عليه وسلم-এর প্রতি তাঁর ভালোবাসা মৃত্যুর পরও কমেনি। এই হাদিসকে কেন্দ্র করে মৃতকে চুমু দেওয়া, মৃতের প্রতি সম্মান, শোকের আদব এবং সাহাবীদের নবীপ্রেমের মতো বিষয় সামনে আসে। তবে হাদিসে শুধু ঘটনাটি বলা হয়েছে; তাই এর বাইরে কোনো অতিরিক্ত নিয়ম বা দাবি যোগ করা উচিত নয়। মূল শিক্ষা হলো, শোকের সময়ও সম্মান, ভালোবাসা ও সংযম বজায় রাখা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মৃত ব্যক্তির প্রতি সম্মান দেখানো যায়।
- সাহাবীদের নবীপ্রেম গভীর ও আন্তরিক ছিল।
- শোকের মুহূর্তেও আদব বজায় রাখা জরুরি।
- সংক্ষিপ্ত ঘটনাও বড় নৈতিক শিক্ষা দেয়।
