১১/৩. অধ্যায়ঃ

মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ২৫৮৪-[২৪] - তাওয়াফে ইযতিবার নববী আমল

মক্কায় প্রবেশ করা ও তাওয়াফ প্রসঙ্গে - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ

তাওয়াফে ইযতিবা করার নববী পদ্ধতি

মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ২৫৮৪-[২৪]

وَعَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: إِنَّ رَسُوْلَ اللّٰهِ ﷺ طَافَ بِالْبَيْتِ مُضْطَبِعًا بِبُرْدٍ أَخْضَرَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِىُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِىُّ

ইয়া'লা ইবনু উমাইয়্যাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একটি সবুজ চাদর ইযত্বিবা হিসেবে গায়ে দিয়ে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করেছেন। (তিরমিযী, আবূ দাঊদ, ইবনু মাজাহ ও দারিমী)[১]

[১] হাসান : আবূ দাঊদ ১৮৮৩, তিরমিযী ৮৫৯, ইবনু মাজাহ ২৯৫৪, সুনানুল কুবরা লিল বায়হাক্বী ৯২৫৩।

মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ২৫৮৪-[২৪]-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে তাওয়াফের সময় নবীজি صلى الله عليه وسلم-এর পোশাক ব্যবহারের একটি আমল এসেছে। ইয়ালা ইবনু উমাইয়াহ (রাঃ) বলেন, রাসুলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم একটি সবুজ চাদর ইযতিবা হিসেবে গায়ে দিয়ে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করেছেন। ইযতিবা মানে হজ বা উমরার তাওয়াফে চাদর এমনভাবে পরা, যাতে ডান বগলের নিচ দিয়ে কাপড় নিয়ে বাম কাঁধে রাখা হয়—এই অর্থটি পরের হাদিসে আরও পরিষ্কারভাবে এসেছে। এই হাদিসের মূল আলোচ্য বিষয় হলো তাওয়াফে ইযতিবা। এখানে নবীজির কাজ বর্ণনা করা হয়েছে, তাই তাওয়াফের আদব শেখার ক্ষেত্রে এটি গুরুত্বপূর্ণ। তবে হাদিসে শুধু এতটুকুই বলা হয়েছে যে নবীজি صلى الله عليه وسلم সবুজ চাদর পরে ইযতিবা অবস্থায় তাওয়াফ করেছেন।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • তাওয়াফে ইযতিবা নবীজি صلى الله عليه وسلم-এর আমল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
  • হজ ও উমরার বাহ্যিক আদবও নবীজির আমল থেকে শেখা যায়।
  • তাওয়াফের সময় পোশাক ব্যবহারের ধরনও সুন্নাহর অংশ হতে পারে।
  • হাদিসে যতটুকু এসেছে, আমল বোঝার ক্ষেত্রে ততটুকুই ধরা উচিত।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন