১৬/০. অধ্যায়ঃ

মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩৪৭৭-[৩২] - ক্বিসাস, ক্ষমা ও দিয়াতের তিন পথ

কিসাস (প্রতিশোধ) - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ

ক্বিসাস, ক্ষমা ও দিয়াত: অভিভাবকের তিন অধিকার

মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৩৪৭৭-[৩২]

وَعَن أبي شُريحِ الخُزاعيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبْلٍ وَالْخَبْلُ: الْجُرْحُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ: فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ: بَيْنَ أَنْ يَقْتَصَّ أَوْ يَعْفُوَ أَوْ يَأْخُذَ الْعَقْلَ فَإِنْ أَخَذَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ عَدَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ النَّارُ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا أبدا. رَوَاهُ الدَّارمِيّ

আবূ শুরায়হ আল-খুযাঈ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি (ﷺ) বলেছেন : যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে নিহত হয় অথবা আঘাতের কারণে অঙ্গহানি হয়। তখন তার অভিভাবক তিনটির যে কোনো একটি গ্রহণ করতে পারে। তবে যদি সে চতুর্থ কোনটি ইচ্ছা করে তখন তার হাত ধরে ফেল। তিনটি জিনিস হলো- কিসাস, ক্ষমা ও দিয়াত গ্রহণ করা। আর এ তিনটির কোনো একটি গ্রহণ করার পর যদি সে সীমালঙ্ঘন করে, তাহলে তার জন্য জাহান্নাম। সেখানে সে চিরস্থায়ীভাবে অবস্থান করবে।

[১] য‘ঈফ : দারিমী ২৩৯৬, ইবনু মাজাহ ২৬২৩, আবূ দাঊদ ৪৪৯৬, আহমাদ ১৬৩৭৫, য‘ঈফ আল জামি‘ ৫৪৩৩। কারণ এর সনদে সুফ্ইয়ান বিন আবুল ‘আওজা একজন দুর্বল রাবী।

অনুবাদের উৎস

প্রকাশক:
হাদিস একাডেমী
মতামত ও সংশোধনের শর্তাবলি

মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩৪৭৭-[৩২]-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন, কেউ অন্যায়ভাবে নিহত হলে বা আঘাতের কারণে অঙ্গহানি হলে তার অভিভাবক তিনটির যে কোনো একটি নিতে পারে: ক্বিসাস, ক্ষমা অথবা দিয়াত। যদি সে চতুর্থ কিছু চাইতে যায়, তখন তাকে থামাতে বলা হয়েছে। এরপর কঠিন সতর্কতা এসেছে—এই তিনটির কোনো একটি গ্রহণ করার পর যদি সে সীমালঙ্ঘন করে, তাহলে তার জন্য জাহান্নামের শাস্তির কথা বলা হয়েছে। হাদিসটি ন্যায়বিচারকে ভারসাম্যের সঙ্গে দেখায়। আহত বা নিহতের পক্ষের অধিকার আছে, কিন্তু সেই অধিকার সীমাহীন নয়। একবার ক্ষমা, দিয়াত বা ক্বিসাসের পথ গ্রহণ করলে পরে নতুনভাবে অন্যায় দাবি করা ঠিক নয়। তাই ক্বিসাস, ক্ষমা ও দিয়াত—তিনটি পথই শরীয়তের মধ্যে আছে; তবে প্রতিটি পথের সঙ্গে দায়িত্ব ও সীমা আছে।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • আহত বা নিহতের অভিভাবকের জন্য তিনটি পথ এসেছে: ক্বিসাস, ক্ষমা ও দিয়াত।
  • ন্যায়বিচারের অধিকার থাকলেও সীমা লঙ্ঘন করা যাবে না।
  • দিয়াত বা ক্ষমা নেওয়ার পর আবার অন্যায় দাবি করা কঠিনভাবে নিষেধ।
  • শরীয়তের বিচার প্রতিশোধ নয়, নিয়মের মধ্যে অধিকার আদায়।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন