১৭/০. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩৫৯৫-[৬] - ফল ও পশু চুরির শর্ত
চোরের হাত কাটা প্রসঙ্গ - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
ফল ও পশু চুরিতে হদের শর্ত
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৩৫৯৫-[৬]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৩৫৯৫-[৬]
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ معلَّقٍ وَلَا فِي حَرِيسَةِ جَبَلٍ فَإِذَا آوَاهُ الْمُرَاحُ وَالْجَرِينُ فَالْقَطْعُ قيمًا بلغ ثمن الْمِجَن». رَوَاهُ مَالك
‘আব্দুল্লাহ ইবনু ‘আব্দুর রহমান ইবনু আবূ হুসায়ন আল মাক্কী (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : গাছে দৃশ্যমান ফল এবং পাহাড়ে বিচরণশীল জন্তু-জানোয়ার চুরির অপরাধে হাত কাটা যাবে না। তবে কেউ যদি পাহাড়ে বিচরণশীল জন্তু-জানোয়ার স্বীয় আশ্রয়স্থলে হয় এবং ফল খলায় স্তূপীকৃত হয় তাহলে সেখান থেকে চুরির অপরাধে হাত কাটা হবে, যদি চুরির মাল ঢালের মূল্যের সমান হয়।
[১] হাসান : মালিক ১৬১৭, সুনানুল কুবরা লিল বায়হাক্বী ১৭২২৪।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩৫৯৫-[৬]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, গাছে দৃশ্যমান ফল এবং পাহাড়ে বিচরণশীল জন্তু-জানোয়ার চুরির অপরাধে হাত কাটা যাবে না। কিন্তু যদি পশু নিজ আশ্রয়স্থলে থাকে এবং ফল খলায় স্তূপ করে রাখা হয়, তখন সেখান থেকে চুরি করলে এবং চুরি করা মাল ঢালের মূল্যের সমান হলে হাত কাটার বিধান হবে। এই হাদিস চুরির শাস্তির শর্ত খুব সুন্দরভাবে পরিষ্কার করে। মাল খোলা অবস্থায় ছিল, নাকি সংরক্ষিত স্থানে ছিল—এ পার্থক্য গুরুত্বপূর্ণ। আবার মূল্যও বিবেচ্য। তাই ইসলামী দণ্ডবিধি শুধু অপরাধের নাম দেখে চলে না; বরং বাস্তব অবস্থা, নিরাপত্তা, মূল্য এবং প্রমাণের দিকে তাকায়। এই বর্ণনা মানুষের সম্পদ, পশু ও ফল রক্ষার অধিকার বুঝায়, পাশাপাশি হদ প্রয়োগে শর্তের গুরুত্ব শেখায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- গাছে থাকা ফল ও পাহাড়ে বিচরণশীল পশুর ক্ষেত্রে হাত কাটার হদ নেই।
- সংরক্ষিত স্থানে রাখা মাল চুরির বিধান আলাদা হতে পারে।
- চুরি করা জিনিসের মূল্য ঢালের মূল্যে পৌঁছানো শর্ত হিসেবে এসেছে।
- ইসলামী বিচার অপরাধের বাস্তব অবস্থা বিবেচনা করে।
