২১/০. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৪১৭৯-[২১] - তালবীনাহ ও রোগীর অন্তরের প্রশান্তি
খাদ্য - প্রথম অনুচ্ছেদ
أطعمة(আত্ব‘ইমাহ্) শব্দটি বহুবচন। এর একবচন হলطَعَامٌ(ত্ব‘আ-মুন)। অর্থ হলো, যে জিনিস খাওয়া বা ভক্ষণ করা হয়ে থাকে। এখানেأطعمة(আত্ব‘ইমাহ্) দ্বারা ভক্ষণীয় ও পানীয় উভয় ধরনের বস্তু উদ্দেশ্য। কিন্তু ভক্ষণীয় জিনিসকে প্রাধান্য দিয়ে লেখক শিরোনাম তৈরি করেছেন। (মিরক্বাতুল মাফাতীহ)মূলত এ অধ্যায়ে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যেসব খাবার খেয়েছেন, পান করেছেন অথবা খাননি, পানও করেননি তা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। আর খাবার ও পান করার আদব বা শিষ্টাচার শিক্ষা দেয়া হয়েছে।[সম্পাদক]
তালবীনাহ: রোগীর অন্তরে প্রশান্তির খাবার
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৪১৭৯-[২১]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৪১৭৯-[২১]
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «التَّلْبِينَةُ مُجِمَّةٌ لِفُؤَادِ الْمَرِيضِ تَذْهَبُ بِبَعْض الْحزن»
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি। তিনি (ﷺ) বলেছেন: তালবীনাহ্ পীড়িত ব্যক্তির অন্তরে প্রশান্তি আনে এবং দুশ্চিন্তা কিছুটা লাঘব করে।
[১] সহীহ : বুখারী ৫৪১৭, ৫৬৮৯; মুসলিম (২২১৬)-৯০, মুসনাদে আহমাদ ২৪৫১২, সহীহুল জামি‘ ৩০১৮, আস্ সুনানুল কুবরা লিল নাসায়ী ৭৫৭২, আল মু‘জামুল আওসাত্ব ৯০০১, আস্ সুনানুল কুবরা লিল বায়হাক্বী ৭৩৪৯।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৪১৭৯-[২১]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশাহ (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর একটি বক্তব্য বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, তালবীনাহ পীড়িত ব্যক্তির অন্তরে প্রশান্তি আনে এবং দুশ্চিন্তা কিছুটা লাঘব করে। এখানে তালবীনাহ সম্পর্কে খুব নির্দিষ্ট কথা বলা হয়েছে—এটি অসুস্থ ব্যক্তির অন্তরে আরাম আনে এবং দুঃখ কিছুটা কমায়। তাই ব্যাখ্যায় এটিকে হাদিসের ভাষার মধ্যেই রাখা উচিত। এই হাদিস খাদ্য, অসুস্থতা এবং মনের কষ্টের সাথে একটি কোমল সম্পর্ক দেখায়। তবে এটিকে সব রোগের নিশ্চিত চিকিৎসা বলা হাদিসের ভাষার বাইরে চলে যাবে। মূল শিক্ষা হলো, নবী (صلى الله عليه وسلم) তালবীনাহর এমন উপকারের কথা বলেছেন যা রোগীর মন ও দুশ্চিন্তার সাথে যুক্ত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তালবীনাহ পীড়িত ব্যক্তির অন্তরে প্রশান্তি আনে বলে হাদিসে এসেছে।
- এটি দুশ্চিন্তা কিছুটা লাঘব করে—এমন কথা বলা হয়েছে।
- খাবারের মাধ্যমে অসুস্থের মন ভালো রাখার শিক্ষা পাওয়া যায়।
- হাদিসের ভাষার বাইরে অতিরিক্ত চিকিৎসা দাবি করা উচিত নয়।
