১/৩. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৯৫-[১৭] - আদম সন্তানের অঙ্গীকার
তাকদীরের প্রতি ঈমান - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
আদম সন্তানের বের করা ও আমলের শেষ পরিণতি
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৯৫-[১৭]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৯৫-[১৭]
وَعَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنْ هذِهِ الْاۤيَةِ : ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي اۤدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ الاۤية قَالَ عُمَرُِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُسْأَلُ عَنْهَا فَقَالَ : إِنَّ اللهَ خَلَقَ اۤدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَه بِيَمِينِه فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهٗ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ».فَقَالَ رَجُلٌ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : إِنَّ اللهَ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَه بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتّى يَمُوتَ عَلى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلُه بِهِ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَه بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتّى يَمُوتَ عَلى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلُه بِهِ النَّارَ.رَوَاهُ مَالِك وَالتِّرْمِذِيُّ وأَبُوْ دَاوٗدَ
মুসলিম ইবনু ইয়াসার (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
উমর ইবনুল খাত্ত্বাব (রাঃ)-কে কোরআনের এ আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলঃ “(হে মুহাম্মাদ!) আপনার রব যখন আদাম সন্তানদের পিঠ থেকে তাদের সব সন্তানদেরকে বের করলেন” (সূরা আল আ‘রাফ ৭: ১৭২) (...আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।উমর (রাঃ) বললেন, আমি শুনেছি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করা হয় এবং তিনি জবাবে বলেন, আল্লাহ তা‘আলা আদাম (আঃ) কে সৃষ্টি করলেন। অতঃপর আপন ডান হাত তাঁর পিঠ বুলালেন। আর সেখান থেকে তাঁর (ভবিষ্যতের) একদল সন্তান বের করলেন। অতঃপর বললেন, এসবকে আমি জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেছি, তারা জান্নাতীদের কাজই করবে। আবার আদামের পিঠে হাত বুললেন এবং সেখান থেকে (অপর) একদল সন্তান বের করলেন এবং বললেন, এদেরকে আমি জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেছি এবং তারা জাহান্নামীদেরই আমল করবে।একজন সহাবী জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমলের আর আবশ্যকতা কি? উত্তরে রাসূল (ﷺ) বললেন, যখন আল্লাহ কোন বান্দাকে জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেন, তার দ্বারা জান্নাতীদের কাজই করিয়ে নেন। শেষ পর্যন্ত সে জান্নাতীদের কাজ করেই মৃত্যুবরণ করে এবং আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। এভাবে আল্লাহ তাঁর কোন বান্দাকে জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেন, তার দ্বারা জাহান্নামীদের কাজই করিয়ে নেন। পরিশেষে সে জাহান্নামীদের কাজ করেই মৃত্যুবরণ করে, আর এ কারণে আল্লাহ তাকে জাহান্নামে দাখিল করেন। [১]
[১] সহীহ : وَمَسَحَ ظَهْرَهٗ অংশটুকু ব্যতীত। মুয়াত্ত্বা মালিক ১৩৯৫, আবূ দাঊদ ৪০৮১, তিরমিযী ৩০০১; সহীহ সুনান আবূ দাঊদ। হাদীসের সানাদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও তারা বুখারী মুসলিমের রাবী। তবে এ সানাদে মুসলিম ইবনু ইয়াসার ও ‘উমারের মাঝে বিচ্ছিনণতা রয়েছে তথাপি হাদীসের অনেক শাহিদ বর্ণনা থাকায় হাদীসটি সহীহ। আর সহীহ সুনানে আবী দাঊদে আলবানী (রহঃ) হাদীসটিকে وَمَسَحَ ظَهْرَهٗ অংশটুকু ছাড়া সহীহ বলেছেন।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৯৫-[১৭]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সূরা আল-আ‘রাফের আয়াত সম্পর্কে প্রশ্নের জবাবে উমর (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর বর্ণনা জানান। আল্লাহ আদম (আঃ)-কে সৃষ্টি করেন, তারপর তাঁর পিঠে হাত বুলিয়ে একদল সন্তান বের করেন এবং বলেন, এদের আমি জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেছি, তারা জান্নাতীদের কাজ করবে। আবার আরেকদল সন্তান বের করে বলেন, এদের আমি জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেছি, তারা জাহান্নামীদের কাজ করবে। তখন একজন সাহাবী জিজ্ঞেস করেন, তাহলে আমলের প্রয়োজন কী? রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেন, আল্লাহ যাকে জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেন, তার দ্বারা জান্নাতীদের কাজ করিয়ে নেন, এমনকি সে সেই কাজের উপর মৃত্যুবরণ করে। আর জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি হলে তার শেষও সেই কাজের উপর হয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আল্লাহ আদম সন্তানের ব্যাপারে পূর্বেই জানেন ও সিদ্ধান্ত রাখেন।
- আমলের শেষ অবস্থা মানুষের পরিণতির সঙ্গে সম্পর্কিত।
- তাকদীরের কথা আমলের প্রয়োজন অস্বীকার করে না।
- জান্নাতীদের কাজ ও জাহান্নামীদের কাজের পথ আলাদা।
