৬/১. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ১৪৬৭ - সফরে কসর সালাতের সুন্নাহ
মুসাফিরদের সলাত এবং তার ক্বস্র (সংক্ষিপ্ত করা)
সফরে কসর সালাত: যুল-হুলায়ফায় দুই রাকাতের শিক্ষা
সহীহ মুসলিম : ১৪৬৭
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ১৪৬৭
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، سَمِعَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ.
আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
বিদায় হজ্জের সফরে আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সাথে মাদীনায় যুহরের সালাত চার রাক‘আত আদায় করে বের হয়েছি এবং যুল-হুলায়ফাতে পৌছে তাঁর সাথে ‘আস্রের সালাত মাত্র দু’ রাক‘আত আদায় করেছি।
ই.ফা. ১৪৫২, ই.সে ১৪৬১
সহীহ মুসলিম হাদিস ১৪৬৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আনাস ইবন মালিক (রাঃ) বিদায় হজ্জের সফরের একটি স্পষ্ট ঘটনা বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সাথে মাদীনায় যুহরের সালাত চার রাকাত আদায় করে তাঁরা বের হন। এরপর যুল-হুলায়ফাতে পৌঁছে আসরের সালাত মাত্র দুই রাকাত আদায় করেন। এখানে মূল শিক্ষা হলো সফরে কসর সালাত বা মুসাফিরের নামাজ। মাদীনায় থাকা অবস্থায় যুহর পূর্ণ চার রাকাত ছিল, কিন্তু সফরের পথে পৌঁছানোর পর আসর দুই রাকাত আদায় করা হয়েছে। তাই এই বর্ণনা থেকে বোঝা যায়, সফরের অবস্থার কারণে চার রাকাত ফরজ সালাত দুই রাকাতে আদায় করার আমল রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছ থেকে প্রমাণিত। হাদিসটি কসর নামাজের বাস্তব নমুনা তুলে ধরে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সফরে চার রাকাত ফরজ সালাত দুই রাকাত করে আদায় করার প্রমাণ আছে।
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) নিজ আমলের মাধ্যমে মুসাফিরের সালাতের পদ্ধতি দেখিয়েছেন।
- মাদীনায় পূর্ণ সালাত এবং সফরে কসর সালাত—দুই অবস্থার পার্থক্য এই হাদিসে স্পষ্ট।
