১৬/১৭. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৮১০ - আয়িশা রাঃ-এর হজের বর্ণনা
ইহরামের প্রকারভেদ, ইফরাদ, ক্বিরান ও তামাত্তু‘ হাজ্জের জন্য ইহরাম বাঁধা জায়িয, একত্রে ‘উমরাহ ও হাজ্জের ইহরাম বাঁধাও জায়িয এবং ক্বিরান হাজ্জ পালনকারী কখন ইহরাম মুক্ত হবে
আয়িশা (রাঃ)-এর হজ: একই ঘটনার সংক্ষিপ্ত বর্ণনা
সহীহ মুসলিম : ২৮১০
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২৮১০
وَحَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْغَيْلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ لَبَّيْنَا بِالْحَجِّ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي .وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ الْمَاجِشُونِ . غَيْرَ أَنَّ حَمَّادًا لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ فَكَانَ الْهَدْىُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَذَوِي الْيَسَارَةِ ثُمَّ أَهَلُّوا حِينَ رَاحُوا وَلاَ قَوْلُهَا وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ أَنْعُسُ فَتُصِيبُ وَجْهِي مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ .
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা হজের জন্য ইহরাম বাঁধলাম। আমরা যখন সারিফ নামক স্থানে পৌঁছলাম তখন আমি ঋতুবতী হলাম। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমার নিকট এলেন- আমি তখন কাঁদছিলাম...... অবশিষ্ট বর্ণনা (পূর্ববর্তী) মাজিশূনের হাদীসের অনুরূপ। তবে হাম্মাদের বর্ণনায় নিম্নোক্ত কথার উল্লেখ নেই : “নবী (ﷺ), আবূ বকর (রাঃ), ‘উমর (রাঃ) ও অন্যান্য স্বচ্ছল লোকদের সাথে (হাদী) কুরবানীর পশু ছিল, তাঁরা অগ্রসর হওয়ার প্রাক্কালে পুনরায় (হজের) ইহরাম বাঁধলেন।” তার বর্ণনায় ‘আয়িশা (রাঃ)-এর নিম্নোক্ত কথার উল্লেখ নেই “আমি ছিলাম অল্প বয়স্কা এবং আমার উত্তমরূপে মনে আছে যে, তন্দ্রাচ্ছন্ন অবস্থায় আমার মাথা বারংবার পালানের খুঁটির সাথে টক্কর খাচ্ছিল।”
ই.ফা. ২৭৮৭, ই.সে. ২৭৮৫
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৮১০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ)-এর হজের ঘটনা পূর্বের বর্ণনার মতোই এসেছে। তিনি হজের ইহরাম করেন, সারিফে পৌঁছে ঋতুমতী হন, আর রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তাঁর কাছে আসেন যখন তিনি কাঁদছিলেন। বর্ণনায় বলা হয়েছে, এটি মাজিশূনের হাদিসের অনুরূপ। তবে এখানে দু-একটি কথা নেই। যেমন, নবী (صلى الله عليه وسلم), আবু বকর (রাঃ), উমর (রাঃ) ও স্বচ্ছল সাহাবীদের সঙ্গে হাদী ছিল—এই অংশটি এখানে নেই। আবার আয়িশা (রাঃ)-এর অল্প বয়স ও তন্দ্রাচ্ছন্ন অবস্থায় মাথা পালানের খুঁটিতে লাগার কথাও নেই। তাই এটি একই মূল ঘটনার একটি সংক্ষিপ্ত রূপ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একই ঘটনার একাধিক বর্ণনায় কিছু অংশ সংক্ষিপ্ত হতে পারে।
- হায়জের কারণে হজের মূল কাজ বন্ধ হয় না, তবে তাওয়াফ পিছিয়ে যায়।
- হাদিস বুঝতে একই বিষয়ে থাকা বর্ণনাগুলো একসঙ্গে দেখা উপকারী।
- রাবীদের বর্ণনার পার্থক্য সততার সঙ্গে উল্লেখ করা হয়েছে।
