১৬/২৯. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৮৯৩ - হাদি ও ইহরামের অনুরূপ বর্ণনা
উমরার উদ্দেশে ইহরামকারীর জন্য ত্বওয়াফের পরে সা‘ঈর পূর্বে ইহরাম খোলা জায়িয নয়, হাজ্জের উদ্দেশে ইহরামকারীও ত্বওয়াফে কুদূমের পর ইহরাম খুলতে পারবে না, ক্বিরান হাজ্জকারীর হুকুমও অনুরূপ
হাদি থাকলে ইহরামে থাকা: আসমা রাঃ-এর বর্ণনা
সহীহ মুসলিম : ২৮৯৩
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২৮৯৩
وَحَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ، الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، - رضى الله عنهما - قَالَتْ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ . ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ اسْتَرْخِي عَنِّي اسْتَرْخِي عَنِّي . فَقُلْتُ أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ .
আসমা বিনতু আবূ বাক্র (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সঙ্গে হজ্জের ইহরাম বেঁধে (মাক্কায়) পৌঁছলাম। অবশিষ্ট বর্ণনা ইবনু জুরায়জের হাদীসের অনুরূপ। তবে এ বর্ণনায় আছে, যুবায়র (রাঃ) বললেন, “তুমি আমার কাছ থেকে দূরে সরে যাও, দূরে সরে যাও।” আমি (আসমা) বললাম, তুমি কি আশঙ্কা করছ যে, আমি তোমার উপর ঝাঁপিয়ে পড়ব?”
ই.ফা. ২৮৬৯, ই.সে. ২৮৬৮
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৮৯৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি পূর্বের বর্ণনার অনুরূপ। আসমা রাঃ বলেন, তারা রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর সঙ্গে হজের ইহরাম বেঁধে মক্কায় পৌঁছেছিলেন। এরপর আগের বর্ণনার মতোই কুরবানির পশু থাকা বা না থাকার ভিত্তিতে ইহরাম খোলা ও না খোলার বিষয় আসে। এ বর্ণনায় যুবায়র রাঃ-এর কথার ভাষায় সামান্য ভিন্নতা আছে—তিনি আসমা রাঃ-কে বলেন, তুমি আমার কাছ থেকে দূরে সরে যাও। আসমা রাঃ জবাব দেন, তুমি কি আশঙ্কা করছ যে আমি তোমার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ব? এই সংলাপের মূল আলোচনার বাইরে হাদিসের প্রধান শিক্ষা হলো, হজে ইহরাম খোলার ক্ষেত্রে হাদি বা কুরবানির পশুর উপস্থিতি একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একই ঘটনার ভিন্ন বর্ণনায় মূল বিধান একই থাকে।
- হাদি থাকলে ইহরাম না খোলার বিষয়টি এই বর্ণনায়ও সমর্থিত।
- যার সাথে হাদি নেই, তার অবস্থার সাথে হাদি থাকা ব্যক্তির বিধান এক নয়।
- সাহাবীদের বাস্তব ঘটনা থেকে হজের বিধান শেখা যায়।
