১৬/৩০. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৮৯৭ - হাদি থাকলে ইহরাম না খোলা
হাজ্জে তামাত্তু‘ প্রসঙ্গে
কুরবানির পশু আনা ব্যক্তির ইহরাম বিধান
সহীহ মুসলিম : ২৮৯৭
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২৮৯৭
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ الْقُرِّيُّ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، - رضى الله عنهما - يَقُولُ أَهَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بِحَجٍّ فَلَمْ يَحِلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ مَنْ سَاقَ الْهَدْىَ مِنْ أَصْحَابِهِ وَحَلَّ بَقِيَّتُهُمْ فَكَانَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فِيمَنْ سَاقَ الْهَدْىَ فَلَمْ يَحِلَّ .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) ‘উমরার ইহরাম বাঁধলেন এবং তাঁর সাহাবীগণ হজ্জের ইহরাম বাঁধলেন। নবী (ﷺ) এবং তাঁর সাহাবীগণের মধ্যে যাদের সাথে কুরবানীর পশু ছিল, তাঁরা ইহরাম খুলেননি। অন্যরা (তাওয়াফ ও সা’ঈর পর) ইহরাম মুক্ত হয়ে গেলেন। যারা সাথে কুরবানীর পশু এনেছিলেন, ত্বল্হাহ্ (রাঃ) তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। অতএব তিনিও ইহরাম খুলেননি।
ই.ফা. ২৮৭৩, ই.সে. ২৮৭২
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৮৯৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ইবনু আব্বাস রাঃ বলেন, নবী صلى الله عليه وسلم উমরার ইহরাম বাঁধলেন এবং তাঁর সাহাবীগণ হজের ইহরাম বাঁধলেন। এরপর যাদের সাথে কুরবানির পশু ছিল, তারা ইহরাম খুলেননি। নবী صلى الله عليه وسلم নিজেও ইহরাম খুলেননি এবং সাহাবীদের মধ্যে যারা হাদি এনেছিলেন তারাও ইহরামে থাকেন। বাকিরা ইহরামমুক্ত হয়ে যান। তালহা রাঃ যেহেতু কুরবানির পশু আনা ব্যক্তিদের মধ্যে ছিলেন, তাই তিনিও ইহরাম খুলেননি। এই বর্ণনা হজে হাদি, ইহরাম খোলা এবং তামাত্তু হজের বাস্তব পার্থক্য বোঝায়। এখানে মূল বিষয় হলো, সবার জন্য একই নির্দেশ ছিল না; যার সাথে হাদি ছিল, তার বিধান আলাদা ছিল।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কুরবানির পশু সাথে থাকলে ইহরাম না খোলার বিধান এই বর্ণনায় এসেছে।
- যাদের সাথে হাদি ছিল না, তারা ইহরামমুক্ত হয়েছিলেন।
- একই সফরে সাহাবীদের অবস্থার ভিন্নতার কারণে আমলেও ভিন্নতা এসেছে।
- নবী صلى الله عليه وسلم-এর আমল ও নির্দেশ অনুযায়ী হজের বিধান শেখা উচিত।
