১৬/৩৩. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৯১১ - মারওয়ায় চুল ছাঁটার বর্ণনা
উমরায় চুল খাটো করা
মারওয়ায় চুল ছাঁটার বর্ণনা
সহীহ মুসলিম : ২৯১১
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২৯১১
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ لِي مُعَاوِيَةُ أَعَلِمْتَ أَنِّي قَصَّرْتُ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ الْمَرْوَةِ بِمِشْقَصٍ فَقُلْتُ لَهُ لاَ أَعْلَمُ هَذَا إِلاَّ حُجَّةً عَلَيْكَ .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
মু’আবিয়াহ (রাঃ) আমাকে বললেন, তুমি কি জান আমি কাঁচি দিয়ে মারওয়াহ্ পাহাড়ের নিকট রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর মাথার চুল ছেঁটে দিয়েছি? আমি তাঁকে বললাম, এটা আপনার বিরুদ্ধে দলীল।
ই.ফা. ২৮৮৭, ই.সে. ২৮৮৬
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৯১১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মুয়াবিয়া (রাঃ)-এর একটি বক্তব্য এসেছে। তিনি বলেন, তিনি কাঁচি দিয়ে মারওয়া পাহাড়ের নিকট রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর মাথার চুল ছেঁটে দিয়েছিলেন। ইবনু আব্বাস (রাঃ) তাঁকে বলেন, এটি আপনার বিরুদ্ধে দলিল। বর্ণনার ভাষা সংক্ষিপ্ত হলেও এখানে হজ্জ বা উমরার কাজের শেষে চুল ছাঁটার প্রসঙ্গ পরিষ্কারভাবে আছে। মারওয়া, চুল ছাঁটা এবং কাঁচি—এই তিনটি শব্দ এই হাদিসের মূল অংশ। এখানে কোনো অতিরিক্ত বিধান বাড়িয়ে বলা ঠিক নয়; বরং এতটুকু বলা যায় যে, সাহাবিরা নবী صلى الله عليه وسلم-এর আমলকে দলিল হিসেবে আলোচনা করতেন এবং আমলের জায়গা ও পদ্ধতি মনে রাখতেন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নবী صلى الله عليه وسلم-এর আমল সাহাবিদের কাছে দলিল হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল।
- হজ্জ-উমরার কাজে চুল ছাঁটার বিষয়টি বর্ণনায় এসেছে।
- ধর্মীয় আলোচনায় সাহাবিরা ঘটনাকে দলিল হিসেবে ব্যবহার করতেন।
