১৬/৬৭. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩১১৫ - সফিয়া (রাঃ)-এর হায়েজ
বিদায়ী ত্বওয়াফ বাধ্যতামূলক কিন্তু ঋতুবতী মহিলার ক্ষেত্রে তা পরিত্যাজ্য
সফিয়া (রাঃ)-এর হায়েজ ও রওনার অনুমতি
সহীহ মুসলিম : ৩১১৫
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩১১৫
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ صَفِيَّةَ قَدْ حَاضَتْ . بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ .
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট উল্লেখ করলেন যে, সফিয়্যাহ্ (রাঃ)-এর হায়য হয়েছে। অবশিষ্ট যুহরীর হাদীসের অনুরূপ।
ই.ফা. ৩০৯০, ই.সে. ৩০৮৭
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩১১৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়েশা (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে সফিয়া (রাঃ)-এর হায়েজের কথা উল্লেখ করেন। বর্ণনাকারী বলেছেন, এর অর্থ আগের যুহরীর বর্ণনার মতো। তাই এখানে আলোচ্য বিষয় একই—সফিয়া (রাঃ) তাওয়াফে ইফাজা করার পর হায়েজগ্রস্ত হয়েছিলেন এবং পরে রওনা হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়। এই বর্ণনার বিশেষ দিক হলো, মূল ঘটনার সারাংশ এসেছে, দীর্ঘ কথোপকথন নয়। তবে শিক্ষা আগের মতোই পরিষ্কার: নারীর হজ্জের মাসআলায় হায়েজ একটি বাস্তব অবস্থা, আর শরীয়তের নির্দেশও সে অবস্থাকে বিবেচনায় নেয়। তাওয়াফে ইফাজা সম্পন্ন হয়ে গেলে হায়েজের কারণে তাঁকে আটকে রাখার প্রয়োজন হয়নি। এই হাদিসকে তাওয়াফে ইফাজা, বিদায়ী তাওয়াফ এবং ঋতুমতী নারীর হজ্জ বিধানের আলোচনায় ব্যবহার করা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হায়েজের কথা রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সামনে উল্লেখ করা হয়েছিল।
- বর্ণনাটি আগের ঘটনার অর্থকে সমর্থন করে।
- তাওয়াফে ইফাজা সম্পন্ন হলে রওনার অনুমতি এসেছে।
- নারীর হজ্জের মাসআলায় হাদিসের দলিল জানা দরকার।
