১৯/২. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৫৬৭ - তিন তালাকের বিধান ও সতর্কতা
তিন ত্বলাক্ব প্রসঙ্গে
তিন তালাকের বিধান: তাড়াহুড়ো থেকে সতর্কতা
সহীহ মুসলিম : ৩৫৬৭
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩৫৬৭
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ، قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ هَاتِ مِنْ هَنَاتِكَ أَلَمْ يَكُنِ الطَّلاَقُ الثَّلاَثُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَاحِدَةً فَقَالَ قَدْ كَانَ ذَلِكَ فَلَمَّا كَانَ فِي عَهْدِ عُمَرَ تَتَايَعَ النَّاسُ فِي الطَّلاَقِ فَأَجَازَهُ عَلَيْهِمْ .
আবূ আস্ সাহ্বা (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি ইবনু ‘‘আব্বাস (রাঃ)-কে বলেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ও আবূ বকর (রাঃ)-এর সময়ে কি তিন তালাককে এক তালাক ধরা হতো? তিনি বলেন, হ্যাঁ এরূপই ছিল। তবে ‘উমর (রাঃ)-এর জামানায় লোকেরা বেধড়ক ও উপর্যুপরি তালাক দিতে লাগল। অতঃপর তিনি সেটিকে যথার্থভাবে কার্যকর করেন (অর্থাৎ তিন তালাকে পরিণত করেন)।
[১] কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীকে বলে “তোমার উপর তিন তালাক" তবে এর হুকুম সম্পর্কে উলামায়ে কিরামের মাঝে মতভেদ আছে।(ক) ইমাম শাফিঈ, মালিক, ইমাম আবু হানিফা (রহঃ) এবং জমহুর তথা অধিকাংশের মতে "তিন তালাক পতিত হবে।"(খ) ত্বাউস (রহঃ) আহলে যাহির এর মতে “তার উপর এক তালাক বর্তাবে।" এর স্বপক্ষে হাজ্জাজ বিন আরত্বাতা এবং মুহাম্মাদ বিন ইসহাক্ব থেকেও একটি রিওয়ায়াত বর্ণিত আছে। আর এ সকল হাদীসের আলোকে এ মতটিই শক্তিশালী। এক বৈঠকে এক সঙ্গে তিন তালাক দিলে এক তালাক গণ্য হবে। আর তিন মাসে তুহর অবস্থায় তিন তালাক দিলে তিন তালাক বলে গণ্য করা হয়।ই.ফা. ৩৫৩৯, ই.সে. ৩৫৩৮
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৫৬৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে তিন তালাকের বিধান নিয়ে ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর একটি গুরুত্বপূর্ণ বক্তব্য এসেছে। আবু সাহবা তাঁকে জিজ্ঞেস করেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) ও আবু বকর (রাঃ)-এর সময়ে কি তিন তালাককে এক তালাক ধরা হতো? ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেন, হ্যাঁ, এমনই ছিল। এরপর তিনি জানান, উমর (রাঃ)-এর সময়ে মানুষ তালাকের ব্যাপারে বেপরোয়া হয়ে যায় এবং উপর্যুপরি তালাক দিতে থাকে। তখন উমর (রাঃ) তিন তালাককে কার্যকর করেন। এই বর্ণনার মূল শিক্ষা হলো, তালাক কোনো হালকা কথা নয়। রাগ, চাপ বা বেপরোয়া আচরণে তালাক দিলে পরিবার ভেঙে যেতে পারে। তাই তালাকের আগে ভেবে দেখা, শান্ত থাকা এবং শরীয়তের সীমা বুঝে চলা জরুরি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তালাকের মতো গুরুতর বিষয়ে তাড়াহুড়ো করা উচিত নয়।
- মানুষ যখন বিধানকে অপব্যবহার করে, তখন শাসকের পক্ষ থেকে কঠোর সিদ্ধান্ত আসতে পারে।
- পরিবারের বিষয়ে রাগের ভাষা নয়, বুঝে সিদ্ধান্ত নেওয়া দরকার।
- তিন তালাকের ঘটনা মুসলিম সমাজে সতর্কতা ও দায়িত্ববোধের শিক্ষা দেয়।
