বায়িন ত্বলাক্বপ্রাপ্ত[৬১] স্ত্রীর জন্য খোরপোষ নেই

‘উবায়দুল্লাহ ইবনু ‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘উত্‌বাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

আবু আমর ইবন হাফস ইবন মুগীরা (রাঃ) আলি ইবন আবু তালিব (রাঃ)-এর সঙ্গে ইয়ামানে গমন করেন। এরপর তিনি তার স্ত্রী ফাতিমা বিনত কায়সকে অবশিষ্ট এক তালাকের কথা বলে পাঠালেন (দুই তালাক আগেই দিয়েছিলেন)। তিনি হারিস ইবন হিশাম ও আইয়াশ ইবন আবু রবীআকে নিজের পক্ষ থেকে তার (স্ত্রীকে) খোরপোষ হিসেবে কিছু দেয়ার জন্য নির্দেশ দিলেন। তখন তারা দু’জন তাকে (ফাতিমাকে) বললেন, আল্লাহর কসম! তোমার জন্য কোন খোরপোষ নেই, তবে তুমি গর্ভবতী হলে ভিন্ন কথা।এরপর তিনি নবী (ﷺ)-এর কাছে এলেন এবং তাদের দু’জনের উক্তি সম্পর্কে তাঁকে অবহিত করলেন। তখন তিনি বললেন, “তোমার জন্য কোন খোরপোষ নেই।” এরপর তিনি নবী (ﷺ)-এর কাছে স্বামীর ঘর ছেড়ে অন্যত্র চলে যাওয়ার অনুমতি চাইলেন। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। তখন তিনি বললেন, হে আল্লাহর রসূল! আমি কোথায় যাব? তিনি বললেন, “ইবন উম্মু মাকতুমের কাছে চলে যাও। সে অন্ধ মানুষ। তুমি প্রয়োজনবোধে তার নিকট গাত্রবস্ত্র খুলতে পারবে এবং সে তোমাকে দেখতে পাবে না।”এরপর যখন তার ইদ্দত পূর্ণ হল তখন নবী (ﷺ) তাকে উসামা ইবন যায়দের সঙ্গে বিয়ে দিয়ে দিলেন। পরবর্তীকালে মারওয়ান এ হাদিসের সত্যতা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করার উদ্দেশে কাবিসা ইবন জুয়াইবকে তার কাছে পাঠান। তখন তিনি তার (কাবিসার) কাছে এই হাদিস বর্ণনা করেন।এ খবর শুনে মারওয়ান বললেন, “একজন মহিলা ছাড়া অন্য কারো কাছে আমি এ হাদিস শুনিনি। আমরা এ বিষয়ে নির্ভরযোগ্য ও বিশুদ্ধ মত গ্রহণ করব যার উপর আমরা মুসলিম জনসাধারণকে পেয়েছি।” ফাতিমা বিনত কায়স (রাঃ)-এর নিকট মারওয়ানের মন্তব্য পৌঁছলে তিনি বলেন, “আমার ও তোমাদের মধ্যে কুরআনই চূড়ান্ত মীমাংসাকারী। আল্লাহ বলেছেনঃ “তোমরা তাদেরকে তাদের ঘর থেকে বের করে দিয়ো না।” তিনি বলেন, “এ আয়াত সে সব মহিলাদের জন্য প্রযোজ্য যাদের জন্য রুজআতের অধিকার আছে। তাই তিন তালাকের পর নতুন করে আর কী থাকতে পারে? এরপর তোমরা কী করে বলতে পার যে, যে মহিলা গর্ভবতী নয় তার জন্য কোন খোরপোষ নেই? এরপরও তোমরা তাকে কিসের ভিত্তিতে তোমাদের ঘরে আটক করে রাখবে?”