১৯/৬. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৬০৩ - একই ঘটনার অনুরূপ মতভেদ
বায়িন ত্বলাক্বপ্রাপ্ত[৬১] স্ত্রীর জন্য খোরপোষ নেই
তালাকের খোরপোষ ও বাসস্থান: অনুরূপ মতভেদের বর্ণনা
সহীহ মুসলিম : ৩৬০৩
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩৬০৩
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِي، إِسْحَاقَ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، بِقِصَّتِهِ .
আবূ ইসহাক (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
উক্ত সানাদে আবূ আহ্মাদ ‘আম্মার ইবনু রুযায়ক্ব সূত্রে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ই.ফা. ৩৫৭৩, ই.সে. ৩৫৭৩
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৬০৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আগের সনাদের অনুরূপ বর্ণনা এসেছে। এতে আবু আহমাদ আম্মার ইবন রুযাইক সূত্রের ঘটনার মতোই ফাতিমা বিনত কায়স (রা.)-এর বর্ণনা এবং তা নিয়ে আপত্তির বিষয় রয়েছে। মূল আলোচনাটি ছিল তালাকপ্রাপ্তা নারীর জন্য বাসস্থান ও খোরপোষ থাকবে কি না। আগের বর্ণনায় শা’বী (রহ.) ফাতিমা (রা.)-এর বক্তব্য বললে আসওয়াদ আপত্তি করেন এবং উমর (রা.)-এর বক্তব্য তুলে ধরেন। এই হাদিস সেই ধারার আরেকটি অনুরূপ বর্ণনা। তাই এর ব্যাখ্যায় নতুন বিধান যোগ না করে বলা ভালো—এটি তালাকের বাসস্থান ও খোরপোষ বিষয়ে মতভেদের বর্ণনাকে সমর্থন করে। হাদিস অধ্যয়নে এমন অনুরূপ বর্ণনা একই ঘটনার আলোচনা কতটা গুরুত্বপূর্ণ ছিল তা বুঝতে সাহায্য করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একই ঘটনা একাধিক সনাদে অনুরূপভাবে বর্ণিত হতে পারে।
- তালাকের বাসস্থান ও খোরপোষ বিষয়ে সাহাবাদের আলোচনার দিক পাওয়া যায়।
- সংক্ষিপ্ত অনুরূপ বর্ণনাকে আগের বিস্তারিত বর্ণনার সঙ্গে পড়া দরকার।
- মতভেদপূর্ণ বিষয়ে সতর্ক ভাষা ব্যবহার করা উচিত।
