১৯/৬. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৫৯৪ - তালাকপ্রাপ্তার বাসস্থান নিয়ে মতভেদ
বায়িন ত্বলাক্বপ্রাপ্ত[৬১] স্ত্রীর জন্য খোরপোষ নেই
তালাকপ্রাপ্তা নারীর বাসস্থান নিয়ে মতভেদের বর্ণনা
সহীহ মুসলিম : ৩৫৯৪
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩৫৯৪
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا،كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلاَثِ تَطْلِيقَاتٍ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَسْتَفْتِيهِ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى فَأَبَى مَرْوَانُ أَنْ يُصَدِّقَهُ فِي خُرُوجِ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ بَيْتِهَا وَقَالَ عُرْوَةُ إِنَّ عَائِشَةَ أَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ.
ফাত্বিমাহ্ বিনতু ক্বায়স (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি আবূ ‘আমর ইবনু হাফস্ ইবনু মুগীরাহ্ (রাঃ)-এর স্ত্রী ছিলেন। তিনি তাঁকে চূড়ান্ত তিন তালাক দিলেন। তখন তিনি [ফাত্বিমাহ্ বিনত ক্বায়স(রাঃ)] ভাবলেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর কাছে যাবেন এবং তাঁর স্বামীর ঘর থেকে অন্যত্র অবস্থানের ব্যাপারে তাঁর নিকট থেকে সিদ্ধান্ত জেনে নিবেন। তিনি (ﷺ) নির্দেশ দিলেন যে, তুমি অন্ধ ইবনু উম্মু মাকতূমের ঘরে চলে যাও। মারওয়ান (উমাইয়্যা গভর্নর) তালাকপ্রাপ্তা মহিলার (স্বামীর) ঘর থেকে বের হওয়ার ব্যাপারে তাঁর (আবূ সালামার) বর্ণনার সত্যতা অস্বীকার করেন। ‘উরওয়াহ (রহঃ) বলেন, ‘আয়িশা (রাঃ) ও ফাত্বিমাহ্ বিনতু ক্বায়স-এর বিষয়টি (স্বামীর ঘর ছেড়ে অন্যত্র অবস্থান করা) প্রত্যাখ্যান করেছেন।
ই.ফা. ৩৫৬৪, ই.সে. ৩৫৬৪
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৫৯৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ফাতিমা বিনত কায়স (রা.)-এর আরেকটি বর্ণনা এসেছে। তিনি আবু আমর ইবনু হাফস ইবনু মুগীরা (রা.)-এর স্ত্রী ছিলেন। তিনি তাঁকে চূড়ান্ত তিন তালাক দেন। এরপর ফাতিমা (রা.) ভাবেন, স্বামীর ঘর থেকে অন্যত্র অবস্থানের বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে জেনে নেবেন। নবীজি তাঁকে অন্ধ ইবনু উম্মু মাকতুম (রা.)-এর ঘরে যেতে নির্দেশ দেন। কিন্তু এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ দিকও এসেছে—মারওয়ান তালাকপ্রাপ্তা নারীর স্বামীর ঘর থেকে বের হওয়ার বিষয়ে এই বর্ণনার সত্যতা মানতে চাননি। উরওয়া (রহ.) বলেন, আয়িশা (রা.)-ও ফাতিমা (রা.)-এর এ বিষয়টি অস্বীকার করেছেন। তাই এই হাদিসে শুধু একটি ঘটনা নয়, বরং একই বিষয়ে সাহাবা ও পরবর্তী আলোচনার ভিন্ন অবস্থানও দেখা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তালাকপ্রাপ্তা নারীর বাসস্থান বিষয়ে ফাতিমা (রা.) নবীজির কাছে সিদ্ধান্ত জানতে যান।
- একই বিষয়ে বর্ণনা নিয়ে সাহাবাদের মাঝে আলোচনা ও আপত্তি পাওয়া যায়।
- ধর্মীয় বিষয়ে মতভেদ থাকলে সতর্কভাবে বর্ণনা বোঝা দরকার।
- ইদ্দতের অবস্থান নিয়ে নিরাপত্তা ও শালীনতার বিষয়ও এসেছে।
