১৯/৬. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৬০২ - তালাকের বাসস্থান নিয়ে উমর (রা.)
বায়িন ত্বলাক্বপ্রাপ্ত[৬১] স্ত্রীর জন্য খোরপোষ নেই
তালাকের বাসস্থান নিয়ে উমর (রা.)-এর বক্তব্য
সহীহ মুসলিম : ৩৬০২
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩৬০২
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ كُنْتُ مَعَ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ الأَعْظَمِ وَمَعَنَا الشَّعْبِيُّ فَحَدَّثَ الشَّعْبِيُّ بِحَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةً ثُمَّ أَخَذَ الأَسْوَدُ كَفًّا مِنْ حَصًى فَحَصَبَهُ بِهِ .فَقَالَ وَيْلَكَ تُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا قَالَ عُمَرُ لاَ نَتْرُكُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا ﷺ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لاَ نَدْرِي لَعَلَّهَا حَفِظَتْ أَوْ نَسِيَتْ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ﴾ لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلاَ يَخْرُجْنَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴿
আবূ ইসহাক (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি আসওয়াদ ইবনু ইয়াযীদের সঙ্গে সেখানকার বড় মসজিদে বসা ছিলাম। শা’বীও আমাদের সঙ্গে ছিলেন। তিনি ফাত্বিমাহ্ বিনতু ক্বায়স বর্ণিত হাদীস প্রসঙ্গে বলেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর জন্য বাসস্থান ও খোরপোষের সিদ্ধান্ত দেননি। তখন আসওয়াদ তাঁর হাতে এক মুঠো কংকর নিয়ে শা’বীর দিকে নিক্ষেপ করলেন। এরপর বললেন, সর্বনাশ! তুমি এমন ধরনের হাদীস বর্ণনা করছ? (অথচ) ‘উমর (রাঃ) বলেছেন, আমরা আল্লাহর কিতাব এবং আমাদের নবী (ﷺ)’র সুন্নাত এমন একজন মহিলার উক্তির কারণে ছেড়ে দিতে পারি না। আমরা জানি না, সে স্মরণ রাখতে পেরেছে অথবা ভুলে যে তাঁর জন্য বাসস্থান ও খোরপোষ আছে।আল্লাহ তা’আলা বলেছেন, “তোমরা তাদেরকে তাদের বাসগৃহ থেকে বহিষ্কার করে দিয়ো না এবং তাঁরাও যেন ঘর থেকে বের না হয়। তবে তাঁরা স্পষ্ট কোন অশ্লীলতায় লিপ্ত হলে ভিন্ন কথা”-(সূরা আত্ ত্বলাক্ব ৬৫:১)।
ই.ফা. ৩৫৭২, ই.সে. ৩৫৭২
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৬০২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে শা’বী (রহ.) ফাতিমা বিনত কায়স (রা.)-এর বর্ণনা উল্লেখ করেন যে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তাঁর জন্য বাসস্থান ও খোরপোষ নির্ধারণ করেননি। তখন আসওয়াদ ইবন ইয়াজিদ কঠোরভাবে আপত্তি করেন এবং উমর (রা.)-এর বক্তব্য তুলে ধরেন। উমর (রা.) বলেন, একজন মহিলার বক্তব্যের কারণে আমরা আল্লাহর কিতাব এবং নবীর সুন্নাত ছেড়ে দিতে পারি না; তিনি মনে রেখেছেন নাকি ভুলে গেছেন, তা আমরা জানি না। এরপর তিনি বলেন, তার জন্য বাসস্থান ও খোরপোষ আছে, এবং সূরা আত-তালাকের আয়াত পাঠ করেন—তাদের ঘর থেকে বের করে দিও না, তারাও যেন বের না হয়, তবে স্পষ্ট অশ্লীলতার বিষয় হলে ভিন্ন কথা। এই হাদিসে তালাকপ্রাপ্তা নারীর বাসস্থান ও খোরপোষ বিষয়ে মতভেদ, দলিল, এবং কুরআনের আয়াত দিয়ে আলোচনা করার শিক্ষা এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ফাতিমা (রা.)-এর বর্ণনা নিয়ে অন্য সাহাবার পক্ষ থেকে আপত্তি এসেছে।
- উমর (রা.) কুরআনের আয়াত সামনে রেখে বিষয়টি আলোচনা করেন।
- ধর্মীয় সিদ্ধান্তে দলিল ও স্মৃতির নির্ভরযোগ্যতা নিয়ে সতর্কতা দেখা যায়।
- তালাকের বাসস্থান বিষয়ে মতভেদ থাকলে একাধিক বর্ণনা মিলিয়ে বোঝা দরকার।
