২২/১৬. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৮০৫ - মু’আওয়ামা ও আরায়ার বিধান
মুহাকালাহ্, মুযাবানাহ্, মুখাবারাহ্, খাবার যোগ্য হওয়ার আগেই ফল বিক্রি ও মু‘আ-ওয়ামাহ্ অর্থাৎ- কয়েক বছরের জন্যে ক্রয়-বিক্রয় নিষেধ
মু’আওয়ামা নিষেধ ও আরায়ার অনুমতি
সহীহ মুসলিম : ৩৮০৫
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩৮০৫
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، - وَاللَّفْظُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ، عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُعَاوَمَةِ وَالْمُخَابَرَةِ - قَالَ أَحَدُهُمَا بَيْعُ السِّنِينَ هِيَ الْمُعَاوَمَةُ - وَعَنِ الثُّنْيَا وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا .
জাবির ইবনু ‘আবদুল্লাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মুহাকালাহ্, মুযাবানাহ্, মু’আওয়ামাহ্ ও মুখাবারাহ নিষেধ করেছেন। দু’জনের একজনে বলেন কয়েক বছরের জন্যে বিক্রি করার নাম মু’আওয়ামাহ্। তিনি (ﷺ) নিষেধ করেছেন কিছু অংশ বাদ দেয়া হতে [১৩] আর অনুমতি দিয়েছেন আরায়ার বেলায়।
[১] ‘কিছু অংশ বাদ’ অর্থাৎ বিক্রেতা শস্যস্তুপ বা বাগানের গাছগুলো থেকে অজ্ঞাত পরিমাণ কিছু বাদ দিয়ে বিক্রি করতে চাইলে সে বেচাকেনা বাতিল বলে গণ্য হবে। (শারহে মুসলিম, ইমাম নাবাবী, ২য় খণ্ড, ১১ পৃ)ই.ফা. ৩৭৬৯, ই.সে. ৩৭৬৯
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৮০৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) মুহাকালাহ, মুযাবানাহ, মু’আওয়ামা ও মুখাবারা নিষেধ করেছেন। বর্ণনাকারীদের একজন বলেছেন, কয়েক বছরের জন্য বিক্রি করার নাম মু’আওয়ামা। হাদিসে আরও এসেছে, তিনি কিছু অংশ বাদ দেওয়ার পদ্ধতি নিষেধ করেছেন এবং আরায়ার ক্ষেত্রে অনুমতি দিয়েছেন। এখানে মূল শিক্ষা হলো, ভবিষ্যৎ ফল বা অনিশ্চিত উৎপাদনের ওপর ভিত্তি করে লেনদেন করা ঝুঁকিপূর্ণ হতে পারে। কয়েক বছরের জন্য ফল বিক্রির মতো পদ্ধতিতে ফল আসবে কি না, কত আসবে, তার মান কেমন হবে—এসব নিশ্চিত নয়। তাই হাদিসে এমন পদ্ধতির প্রতি নিষেধ এসেছে। তবে আরায়া আলাদা প্রক্রিয়া হিসেবে অনুমোদিত হয়েছে। এই হাদিস ফল-ফসল বিক্রিতে সতর্কতা, শর্তের স্পষ্টতা এবং ঝুঁকি কমানোর শিক্ষা দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মুহাকালাহ, মুযাবানাহ, মু’আওয়ামা ও মুখাবারা নিষিদ্ধ।
- কয়েক বছরের ফল একসঙ্গে বিক্রির পদ্ধতিকে মু’আওয়ামা বলা হয়েছে।
- কিছু অংশ বাদ দেওয়ার অনিশ্চিত শর্ত নিষেধ করা হয়েছে।
- আরায়ার ক্ষেত্রে হাদিসে অনুমতি এসেছে।
