১৪/১৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৩৯২ - জুমার আজানের ইতিহাস
জুমু‘আর জন্যে আযান দেয়া
জুমার আজানের ইতিহাস: মিম্বার, যওরা ও তৃতীয় আজান
সুনানে আন-নাসায়ী : ১৩৯২
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১৩৯২
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، «أَنَّ الْأَذَانَ كَانَ أَوَّلُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ»، فَلَمَّا كَانَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ، وَكَثُرَ النَّاسُ أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ، فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ، فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ
সায়িব ইবনু ইয়াযীদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমার কাছে সায়িব ইবনু ইয়াযীদ (রাঃ) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ), আবূ বাক্র এবং 'উমর (রাঃ)-এর যামানায় জুমু'আর দিনে প্রথম আযান ছিল যখন ইমাম জুমু'আর দিনে মিম্বারের উপরে বসতেন। উসমান (রাঃ)-এর খিলাফাতের যামানায় মানুষের সংখ্যা যখন বেড়ে গেল, তখন 'উসমান (রাঃ) জুমু'আর দিনে তৃতীয় আযানের নির্দেশ দিলেন এবং সর্বপ্রথম সে আযান 'যাওরা' নামক জায়গায় দেয়া হয়েছিল। এরপর (অত্র) আযানের ব্যাপারে এ নিয়ম জারি হয়ে গেল।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৩৯২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো জুমার আজান। সায়েব ইবনু ইয়াজিদ (রাঃ) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم), আবু বকর ও উমর (রাঃ)-এর সময়ে জুমার প্রথম আজান হতো যখন ইমাম মিম্বারে বসতেন। পরে উসমান (রাঃ)-এর খিলাফতের সময় মানুষের সংখ্যা বেড়ে গেলে তিনি জুমার দিনে তৃতীয় আজানের নির্দেশ দেন। সেই আজান প্রথমে ‘যওরা’ নামক স্থানে দেওয়া হয়, এরপর এ নিয়ম চালু থাকে। হাদিসটি জুমার আজানের ধাপ বুঝতে সহায়ক। এখানে “জুমার আজান”, “তৃতীয় আজান” এবং “উসমান রাঃ-এর আজান” মূল বিষয়। হাদিসের বাইরে কোনো বিতর্কে না গিয়ে বলা যায়, এতে জুমার আজানের ঐতিহাসিক পরিবর্তনের একটি স্পষ্ট বর্ণনা এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর সময়ে জুমার আজান ইমাম মিম্বারে বসলে দেওয়া হতো।
- আবু বকর ও উমর (রাঃ)-এর সময়েও একই নিয়ম ছিল।
- মানুষ বেড়ে গেলে উসমান (রাঃ) তৃতীয় আজানের ব্যবস্থা করেন।
