১৫/৩. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৪৫৫ - মুহাজিরের মক্কায় অবস্থানের সময়
যতটুকু দূরত্বে সলাত সংক্ষিপ্তভাবে আদায় করা যায়
হজ শেষ হলে মুহাজির মক্কায় কতদিন থাকবে
সুনানে আন-নাসায়ী : ১৪৫৫
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১৪৫৫
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، فِي حَدِيثِهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ نُسُكِهِ ثَلَاثًا»
‘আলা ইবনুল হাযরামী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বলেছেন: মুহাজির মাক্কায় হজ্জ কর্ম সম্পাদনের পর তিনদিন অবস্থান করবে।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৪৫৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো মুহাজিরের মক্কায় অবস্থান। নবী صلى الله عليه وسلم বলেছেন, মুহাজির তার হজের কাজ শেষ করার পর মক্কায় তিন দিন থাকবে। এখানে দুটি বিষয় স্পষ্ট: কথাটি মুহাজিরকে কেন্দ্র করে এবং তিন দিনের অবস্থান হজের কাজ শেষ হওয়ার পরের সময়ের সঙ্গে যুক্ত। তাই সাধারণভাবে যে কেউ মক্কায় গেলে কেবল তিন দিনই থাকতে পারবে—এমন কথা এই বর্ণনায় নেই। হাদিসে তিন দিনের পেছনের কারণ বা এর সঙ্গে সংশ্লিষ্ট অন্য বিধানও ব্যাখ্যা করা হয়নি। ফলে ব্যাখ্যায় অনুমানভিত্তিক ইতিহাস বা অতিরিক্ত নিয়ম যোগ না করাই যথাযথ। এই বর্ণনা হজ শেষে মক্কায় থাকার নির্দিষ্ট একটি নির্দেশ তুলে ধরে। যারা হাদিসটি খুঁজছেন, তাঁদের মনে রাখা দরকার যে এর মূল শব্দ হলো মুহাজির, হজের কাজ সম্পন্ন হওয়া এবং এরপর তিন দিন অবস্থান করা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নির্দেশটি বিশেষভাবে মুহাজিরকে উদ্দেশ্য করে বলা হয়েছে।
- হজের কাজ শেষ হওয়ার পর তিন দিন অবস্থানের কথা এসেছে।
- হাদিসে সব মানুষের মক্কায় থাকার সাধারণ সময়সীমা বলা হয়নি।
- বর্ণনায় না থাকা কারণ বা অতিরিক্ত শর্ত নিজ থেকে যোগ করা উচিত নয়।
