২১/৭৯. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৯৯৬ - সওয়াবের আশায় জানাজা অনুসরণ
জানাযায় অংশগ্রহণকারী ব্যক্তির সাওয়াব
সওয়াবের আশায় জানাজা অনুসরণ ও দাফনের দুই কিরাত
সুনানে আন-নাসায়ী : ১৯৯৬
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১৯৯৬
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ تَبِعَ جَنَازَةَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ احْتِسَابًا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَدَفَنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ مِنَ الْأَجْرِ»
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি সওয়াবের আশায় কোনো মুসলিম ব্যক্তির জানাজার অনুসরণ করে, তার জানাজার সালাত আদায় করে ও তাকে কবরস্থ করে। তাহলে তার জন্য দুই ক্বীরাত্ব সওয়াব রয়েছে। আর যে ব্যক্তি তার জানাজার সালাত আদায় করে, অতঃপর কবরস্থ করার পূর্বেই ফিরে যায় সে ব্যক্তি এক ক্বীরাত্ব সওয়াব নিয়ে ফিরে যায়।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৯৯৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় সওয়াবের আশায় জানাজা অনুসরণ করা। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে সওয়াবের আশা নিয়ে কোনো মুসলিমের জানাজার অনুসরণ করে, তার জানাজার সালাত আদায় করে এবং তাকে কবরস্থ করার কাজেও থাকে, তার জন্য দুই কিরাত সওয়াব রয়েছে। আর যে ব্যক্তি জানাজার সালাত আদায় করে কিন্তু দাফনের আগে ফিরে যায়, সে এক কিরাত সওয়াব নিয়ে ফিরে যায়। এখানে শুধু বাহ্যিক উপস্থিতির কথা নয়; সওয়াবের আশা বা আন্তরিক উদ্দেশ্যের কথাও পরিষ্কারভাবে বলা হয়েছে। জানাজার সঙ্গে যাওয়া, সালাত আদায় এবং দাফন—এই ধাপগুলো আলাদা করে উল্লেখ করা হয়েছে। হাদিসটি নিয়ত ও কাজের সম্পর্ক বুঝতে সাহায্য করে। মৃত মুসলিমের প্রতি দায়িত্ব পালন করার পাশাপাশি আল্লাহর প্রতিদান আশা করে আমল করা উচিত। সুযোগ থাকলে দাফন পর্যন্ত থাকা বাড়তি সওয়াবের কারণ হয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- জানাজা অনুসরণের সময় আল্লাহর কাছে সওয়াবের আশা রাখা উচিত।
- জানাজার সালাত ও দাফন—দুটিতে অংশ নিলে দুই কিরাত সওয়াবের কথা এসেছে।
- শুধু জানাজার সালাত আদায় করে ফিরলে এক কিরাত সওয়াব পাওয়া যায়।
- নিয়ত ও কাজ—দুটিই এই আমলের গুরুত্বপূর্ণ অংশ।
