১/১৩৬. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২১৩ - ইস্তিহাযায় সালাত একত্র করা ও গোসল
ইস্তিহাযায় আক্রান্ত নারীর গোসল
ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারীর জন্য সালাত একত্র করা ও গোসলের বর্ণনা
সুনানে আন-নাসায়ী : ২১৩
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২১৩
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ امْرَأَةً مُسْتَحَاضَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهَا: «أَنَّهُ عِرْقٌ عَانِدٌ، فَأُمِرَتْ أَنْ تُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَاحِدًا، وَتُؤَخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَاحِدًا، وَتَغْتَسِلَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ غُسْلًا وَاحِدًا»
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর যুগে একজন ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারীকে বলা হয়েছিল যে, এটা একটি অবাধ্য শিরামাত্র যার রক্ত বন্ধ হয় না। তাকে আদেশ করা হয়েছিল, সে যেন যুহর সালাতকে পিছিয়ে নেয় এবং আসরের সালাতকে এগিয়ে এক সাথে আদায় করে এবং উভয় সালাতের জন্যে একবারই গোসল করে এবং মাগরিব পিছিয়ে নিয়ে এবং 'ইশাকে এগিয়ে এনে এক সাথে আদায় করে এবং এ দুই সালাতের জন্যে একবারই গোসল করে। আর ফাজরের সালাতের জন্যে একবার গোসল করে।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২১৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর যুগের এক ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারীর কথা এসেছে। তাকে বলা হয়েছিল, এটি এমন একটি শিরা যার রক্ত বন্ধ হয় না। এরপর তাকে যুহর সালাত পিছিয়ে এবং আসর সালাত এগিয়ে একসাথে আদায় করতে বলা হয়; এ দুই সালাতের জন্য একবার গোসল। একইভাবে মাগরিব পিছিয়ে এবং ইশা এগিয়ে একসাথে আদায় করতে বলা হয়; এ দুই সালাতের জন্যও একবার গোসল। আর ফজরের সালাতের জন্য একবার গোসলের কথা এসেছে। এখানে ইস্তিহাযা, সালাত একত্র করা এবং গোসলের বর্ণনা একসঙ্গে আছে। হাদিসটি শুধু এই বর্ণিত নির্দেশের মধ্যেই সীমিতভাবে বুঝতে হবে; এর বাইরে অতিরিক্ত দাবি করা ঠিক হবে না।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইস্তিহাযাকে বন্ধ না হওয়া শিরার রক্ত হিসেবে বলা হয়েছে।
- যুহর-আসর একসাথে আদায়ের একটি বর্ণনা এসেছে।
- মাগরিব-ইশা একসাথে আদায়ের কথাও এসেছে।
- ফজরের সালাতের জন্য আলাদা গোসলের বর্ণনা রয়েছে।
