২২/২৩. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২১৬১ - যথাসময়ে ইফতার ও মাগরিবের সুন্নত
সুলায়মান ইবনু মিহরান (রহিমাহুল্লাহ) কর্তৃক ‘আয়িশাহ্ (রাঃ) থেকে সাহরী বিলম্বে খাওয়ার হাদীসে শব্দগত পার্থক্যের বর্ণনা
যথাসময়ে ইফতার: রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর আমল ও মাগরিবের সালাত
সুনানে আন-নাসায়ী : ২১৬১
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২১৬১
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ، فَقُلْنَا لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ، وَالْآخَرُ يُؤَخِّرُ الْإِفْطَارَ وَيُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ، فَقَالَتْ: «أَيُّهُمَا يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ؟» قُلْنَا: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَتْ: «هَكَذَا كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»، وَالْآخَرُ أَبُو مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
আবূ 'আত্বিয়্যাহ্ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি এবং মাসরূক (রহঃ) 'আয়িশাহ্ (রাঃ)-এর কাছে গিয়ে বললাম, হে মু'মিনদের মাতা। আমাদের মধ্যে মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর এমন দু'জন সাহাবী আছেন যাদের একজন ইফতার (যথাসময়ে) তাড়াতাড়ি আদায় করেন এবং মাগরিবের সালাতও তাড়াতাড়ি পড়েন। আর অন্যজন ইফতার দেরীতে করেন এবং মাগরিবের সালাতও দেরীতে আদায় করেন। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন যে, তাঁদের মাঝে কে ইফতার ও মাগরিবের সালাত তাড়াতাড়ি করেন? আমরা বললাম, 'আবদুল্লাহ ইবনু মাস্'ঊদ (রাঃ)। তখন তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-ও এ রকমই করতেন। [রাবী বলেন] দ্বিতীয় সাহাবী ছিলেন আবূ মূসা (রাঃ)।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২১৬১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো যথাসময়ে ইফতার করা এবং মাগরিবের সালাত দেরি না করা। দুই সাহাবির আমলের পার্থক্য জানার পর আয়িশা (রাঃ) স্পষ্ট করেন যে, আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাঃ) যেভাবে ইফতার ও মাগরিব দ্রুত করতেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-ও সেভাবেই করতেন। এখানে দ্রুত বলতে সময় হওয়ার আগেই ইফতার বোঝানো হয়নি; বরং ইফতারের সময় উপস্থিত হলে অকারণে দেরি না করাই বোঝানো হয়েছে। একইভাবে মাগরিবের সালাতও সময়মতো আদায় করার শিক্ষা পাওয়া যায়। হাদিসটি আমাদের ব্যক্তিগত পছন্দের বদলে নবীজি (صلى الله عليه وسلم)-এর আমলকে মানদণ্ড করতে শেখায়। ইফতারের সময়, মাগরিবের সালাত এবং সুন্নত অনুসরণের বিষয়ে এটি খুব পরিষ্কার একটি নির্দেশনা। এই আমল সময়ের শৃঙ্খলা ও সুন্নতের প্রতি সতর্ক থাকার একটি বাস্তব উদাহরণও দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইফতারের সময় হলে অকারণে দেরি না করা নবীজি (صلى الله عليه وسلم)-এর আমলের সঙ্গে মিল রাখে।
- মাগরিবের সালাতও যথাসময়ে আদায় করার প্রতি যত্নবান হওয়া উচিত।
- মতভেদ হলে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর আমলকে মানদণ্ড হিসেবে দেখা দরকার।
