২৪/৬৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৭৮১ - হাদয়ি থাকলে হালাল হওয়ার সীমা
‘হাদয়ি’ [কুরবানী] পশুকে মালা পরানো
হাদয়ির কিলাদা ও হালাল হওয়ার সীমা
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৭৮১
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৭৮১
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ قَدْ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ؟ قَالَ: «إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ»
হাফসাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নাবী (ﷺ)-এর স্ত্রী হাফসাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! মানুষের কি হলো, তারা তো 'উমরাহ্ করে হালাল হয়ে গেছে, আর আপনি হালাল হলেন না? তিনি (ﷺ) বললেন: আমি মাথার চুল জটলা করেছি এবং আমার হাদিয়কে কিলাদা পরিয়েছি। অতএব আমি [হাদয়] যাবাহ না করা পর্যন্ত হালাল হতে পারবো না।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৭৮১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে হাফসা (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে একটি সরল প্রশ্ন করেন। অন্যরা উমরাহ করে হালাল হয়ে গেছে, কিন্তু তিনি কেন হালাল হলেন না—এই বিষয়টি তিনি জানতে চান। উত্তরে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেন, তিনি মাথার চুল জটলা করেছেন এবং তাঁর হাদয়িকে কিলাদা পরিয়েছেন। তাই হাদয়ি যবেহ না করা পর্যন্ত তিনি হালাল হবেন না। এখানে মূল শিক্ষা হলো, হাদয়ি সঙ্গে থাকা অবস্থায় হজ্জ-উমরাহর কাজের ধরন আলাদা হতে পারে। হাদিসটি কুরবানীর পশুর কিলাদা, হাদয়ি যবেহ এবং ইহরাম থেকে হালাল হওয়ার সম্পর্ক খুব সহজভাবে বোঝায়। ব্যাখ্যায় অতিরিক্ত কিছু যোগ না করে বলা যায়, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) নিজের কাজের কারণ নিজেই পরিষ্কার করেছেন। পাঠক হিসেবে আমাদের জন্য সতর্কতা হলো, হাদিসে যে কাজ ও যে শব্দ এসেছে, ব্যাখ্যায় ঠিক সেই সীমা বজায় রাখা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হাদয়ি সঙ্গে থাকলে হালাল হওয়ার বিষয়ে আলাদা অবস্থা তৈরি হতে পারে।
- কিলাদা পরানো হাদয়ি পশুকে আলাদা করে চেনানোর একটি কাজ।
- দ্বীনের বিষয়ে না বুঝলে আদবের সঙ্গে প্রশ্ন করা যায়।
- হাদিসের ভাষা অনুযায়ী যবেহের আগে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) হালাল হননি।
