২৪/৭২. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৭৯৩ - নিজ হাতে কিলাদা ও হালাল থাকা
কুরবানীর জন্তুকে কিলাদা পরানোর মাধ্যমে কি ইহ্রাম বাঁধা ওয়াজিব হয়ে যায়?
হাদয়ির কিলাদা নিজ হাতে পরানো ও হালাল থাকা
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৭৯৩
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৭৯৩
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ، ثُمَّ يُقَلِّدُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا مَعَ أَبِي، فَلَا يَدَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا أَحَلَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ، حَتَّى يَنْحَرَ الْهَدْيَ»
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি আমার নিজের হাতে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর হাদিয়র [কুরবানীর পশুর] কিলাদা পাকাতাম। তারপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নিজ হাতে তা তাদের পরিয়ে দিতেন। অতঃপর তা আমার আব্বার সাথে [মাক্কায়] পাঠিয়ে দিতেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হাদিয় যাবাহ না করা পর্যন্ত ঐসব বিষয়ই পরিহার করতেন না, যা তাঁর জন্য আল্লাহ তা'আলা হালাল করে দিয়েছেন।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৭৯৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ) বলেন, তিনি নিজের হাতে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর হাদয়ির কিলাদা পাকাতেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) নিজ হাতে তা পশুগুলোকে পরিয়ে দিতেন এবং তাঁর আব্বার সঙ্গে মক্কায় পাঠিয়ে দিতেন। তবু হাদয়ি যবেহ না হওয়া পর্যন্ত আল্লাহ যে বিষয়গুলো তাঁর জন্য হালাল করেছেন, সেগুলো তিনি পরিহার করতেন না। এখানে “হাদয়ির কিলাদা”, “নিজ হাতে কিলাদা পরানো” এবং “হালাল থাকা” প্রধান বিষয়। হাদিসটি খুব পরিষ্কারভাবে দেখায়, কিলাদা পরিয়ে হাদয়ি পাঠানোর ঘটনাটি ঘটেছে, কিন্তু রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) নিজের জন্য হালাল বিষয়গুলো ছাড়েননি। ব্যাখ্যায় আমরা এতটুকুই বলি; এর বাইরে নতুন কোনো দাবি যোগ করা হয় না। পাঠক হিসেবে আমাদের জন্য সতর্কতা হলো, হাদিসে যে কাজ ও যে শব্দ এসেছে, ব্যাখ্যায় ঠিক সেই সীমা বজায় রাখা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আয়িশা (রাঃ) নিজ হাতে কিলাদা পাকাতেন।
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) নিজ হাতে কিলাদা পরিয়ে হাদয়ি পাঠাতেন।
- হাদয়ি যবেহ না হওয়া পর্যন্ত তিনি হালাল বিষয়গুলো পরিহার করেননি।
- হাদিসটি হাদয়ি পাঠানো ও ইহরামের পার্থক্য বুঝতে সাহায্য করে।
