২৪/৭৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৮০৩ - হজ্জ-উমরা ও তানঈমের নির্দেশনা
যে ব্যক্তি ‘হাদয়ি’ সাথে নেয়নি তার জন্য হাজ্জ ভঙ্গ করে ‘উমরার বৈধতা
হজ্জ ও উমরা: আয়িশা (রাঃ)-এর তানঈম থেকে উমরার হাদিস
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৮০৩
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৮০৩
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا نُرَى إِلَّا الْحَجَّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ طُفْنَا بِالْبَيْتِ، «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ، أَنْ يَحِلَّ» فَحَلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ وَنِسَاؤُهُ لَمْ يَسُقْنَ فَأَحْلَلْنَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَحِضْتُ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَرْجِعُ النَّاسُ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، وَأَرْجِعُ أَنَا بِحَجَّةٍ، قَالَ: «أَوَ مَا كُنْتِ طُفْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا مَكَّةَ» قُلْتُ: لَا، قَالَ: «فَاذْهَبِي مَعَ أَخِيكِ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهِلِّي بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ مَوْعِدُكِ مَكَانُ كَذَا، وَكَذَا»
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে বের হলাম। হজ্জ ব্যতীত আমাদের অন্য উদ্দেশ্য ছিল না। আমরা মক্কায় পৌঁছে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করলাম। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আদেশ করলেন: যে 'হাদিয়' সাথে নিয়ে আসেনি, সে হালাল হয়ে যাবে। ফলে, যে 'হাদিয়' সাথে নিয়ে আসেনি সে হালাল হয়ে গেল। আর তাঁর স্ত্রীদের যারা 'হাদিয়' সাথে আনেননি; তাঁরাও হালাল হয়ে গেলেন। 'আয়িশাহ্ (রাঃ) বলেন: আমি ঋতুমতী হয়ে গেলাম বিধায় আমি বায়তুল্লাহ্ তাওয়াফ করতে পারলাম না।এরপর যখন মুহাস্সাব নামক স্থানে রাত হল, তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল। সব মানুষ এক হজ্জ ও এক 'উমরাসহ ফিরেছে, আমি কি শুধু এক হজ্জ নিয়েই ফিরবো? তিনি (ﷺ) বললেন, তুমি কি মক্কাহ্ আগমনের রাতে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করনি? আমি বললাম: না। তিনি (ﷺ) বললেন, তাহলে তুমি তোমার ভাইয়ের সাথে তান্'ঈম চলে যাও এবং 'উমরার ইহ্রাম বেঁধে আস। এরপর তোমার ওয়াদা পূর্ণ হলে আমার সঙ্গে একত্রিত হবে অমুক অমুক জায়গায়।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৮০৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হজ্জ, উমরা, হাদয় এবং আয়িশা (রাঃ)-এর বিশেষ অবস্থার নির্দেশনা। সাহাবীগণ রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সাথে হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হন। মক্কায় পৌঁছে তারা বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করেন। এরপর নবী (صلى الله عليه وسلم) নির্দেশ দেন, যার সাথে হাদি নেই সে হালাল হয়ে যাবে। আয়িশা (রাঃ) ঋতুমতী হওয়ায় বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করতে পারেননি। পরে তিনি বলেন, অন্যরা হজ্জ ও উমরা নিয়ে ফিরছে, আর তিনি শুধু হজ্জ নিয়ে ফিরবেন কি না। তখন নবী (صلى الله عليه وسلم) তাকে তাঁর ভাইয়ের সাথে তানঈমে গিয়ে উমরার ইহরাম বাঁধতে বলেন। এই হজ্জ-উমরা হাদিস দেখায়, শরীয়তের নির্দেশনা ব্যক্তির অবস্থাও বিবেচনা করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হাদয় সঙ্গে না থাকলে নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর নির্দেশে ইহরাম থেকে হালাল হওয়ার বিষয়টি এসেছে।
- ঋতুর কারণে আয়িশা (রাঃ) তাওয়াফ করতে পারেননি—তার অবস্থাকে আলাদা করে দেখা হয়েছে।
- তানঈম থেকে উমরার ইহরাম বাঁধার নির্দেশ এই ঘটনাতেই স্পষ্টভাবে এসেছে।
