২৪/৭৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৮০৪ - হাদয় ও ইহরামের গুরুত্বপূর্ণ বিধান
যে ব্যক্তি ‘হাদয়ি’ সাথে নেয়নি তার জন্য হাজ্জ ভঙ্গ করে ‘উমরার বৈধতা
হাদয় থাকলে ইহরামে থাকা, না থাকলে হালাল হওয়া
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৮০৪
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৮০৪
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَا نُرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ، «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَحِلَّ»
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে বের হলাম। হজ্জ করার উদ্দেশ্য ছাড়া আমাদের অন্য আর কোনো উদ্দেশ্য ছিল না। আমরা যখন মক্কার কাছাকাছি, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আদেশ করলেন: যার সাথে হাদিয় আছে, সে যেন ইহ্রাম অবস্থায়ই থাকে। যার সাথে হাদিয় নেই, সে যেন হালাল হয়ে যায়।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৮০৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে হজ্জের সফরে হাদয় বা কুরবানির পশু সঙ্গে থাকা না থাকার ভিত্তিতে ইহরামের নির্দেশনা এসেছে। আয়িশা (রাঃ) বলেন, তারা রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সাথে বের হয়েছিলেন এবং উদ্দেশ্য ছিল হজ্জ। মক্কার কাছাকাছি পৌঁছালে নবী (صلى الله عليه وسلم) নির্দেশ দেন, যার সাথে হাদয় আছে সে ইহরাম অবস্থায় থাকবে। আর যার সাথে হাদয় নেই সে হালাল হয়ে যাবে। হাদিসটি খুব সংক্ষিপ্ত, কিন্তু হজ্জের নিয়ম বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ। এখানে তামাত্তু হজ্জ, হাদয় এবং ইহরাম সম্পর্কিত একটি বাস্তব নিয়ম দেখা যায়। একই সফরে সবার অবস্থা এক না হওয়ায় নির্দেশনাও এক ছিল না। তাই হজ্জের বিধানে ব্যক্তির অবস্থা জানা জরুরি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হাদয় সঙ্গে থাকলে ইহরাম অবস্থায় থাকার নির্দেশ এসেছে।
- হাদয় না থাকলে হালাল হওয়ার নির্দেশ এই হাদিসে স্পষ্ট।
- হজ্জের বিধানে সবার জন্য একই অবস্থা ধরে নেওয়া ঠিক নয়।
