২৪/৭৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৮১২ - হজ্জ ও উমরা একসাথে করার আলোচনা
যে ব্যক্তি ‘হাদয়ি’ সাথে নেয়নি তার জন্য হাজ্জ ভঙ্গ করে ‘উমরার বৈধতা
হজ্জ ও উমরা একসাথে: তামাত্তু নিয়ে ইব্রাহিমদের আলোচনা
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৮১২
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৮১২
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ فَقُلْتُ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَجْمَعَ الْعَامَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: لَوْ كَانَ أَبُوكَ لَمْ يَهُمَّ بِذَلِكَ، قَالَ: وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: «إِنَّمَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ لَنَا خَاصَّةً»---[حكم الألباني] صحيح موقوف
'আবদুর রহমান ইবনু আবু শা'সা' (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
এক সময় আমি ইবরাহীম আন্ নাখ'ঈ এবং ইবরাহীম আত্ তায়মী-এর সাথে ছিলাম। আমি বললাম: আমি ইচ্ছা করেছি এ বছর হজ্জ ও 'উমরাহ্ এক সাথে করবো। তখন ইবরাহীম বললেন: তোমার বাবা বেঁচে থাকলে তা করতেন না। তিনি বলেন, ইবরাহীম আত্ তায়মী আবূ যার (রাঃ) থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বলেন, তিনি বলেছেন: তামাতু' হজ্জ তো আমাদের জন্য খাস ছিল।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৮১২-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় একজন ব্যক্তি ইব্রাহিম নাখাঈ ও ইব্রাহিম তাইমীর সাথে ছিলেন। তিনি বললেন, এ বছর তিনি হজ্জ ও উমরা একসাথে করতে চান। তখন ইব্রাহিম বললেন, তোমার বাবা বেঁচে থাকলে তা করতেন না। এরপর ইব্রাহিম তাইমী তাঁর পিতার সূত্রে আবু যর (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে তামাত্তু আমাদের জন্য খাস ছিল। এই হাদিসে সরাসরি একটি আলোচনা, একটি মন্তব্য এবং আবু যর (রাঃ)-এর বক্তব্য এসেছে। তাই ব্যাখ্যার সময় এই তিন অংশ আলাদা করে দেখা দরকার। হজ্জ ও উমরা একসাথে করার বিষয়টি এখানে তামাত্তু হজ্জের আলোচনার সাথে যুক্ত, তবে বর্ণনার ভাষা সীমিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হজ্জ ও উমরা একসাথে করার বিষয়ে আগের আলেমদের আলোচনার ইঙ্গিত আছে।
- আবু যর (রাঃ)-এর বক্তব্যে তামাত্তুকে তাদের জন্য খাস বলা হয়েছে।
- একটি বর্ণনায় কার কথা কোথায় এসেছে, তা আলাদা করে বোঝা দরকার।
