২৪/৭৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৮১৪ - হাদি না থাকলে হালাল হওয়ার নির্দেশ
যে ব্যক্তি ‘হাদয়ি’ সাথে নেয়নি তার জন্য হাজ্জ ভঙ্গ করে ‘উমরার বৈধতা
হাদি না থাকলে হালাল হওয়া: হজ্জ ও উমরার হাদিস
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৮১৪
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৮১৪
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُسْلِمٍ وَهُوَ الْقُرِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: «أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ»، وَأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ، وَأَمَرَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ، أَنْ يَحِلَّ، وَكَانَ فِيمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ آخَرُ فَأَحَلَّا
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
মুসলিম (রহঃ) বলেন : আমি ইবনু 'আব্বাস (রাঃ)-কে বলতে শুনেছি, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) 'উমরার ইহ্রাম বাঁধলেন। তাঁর সাহাবীগণ হজ্জের ইহ্রাম বাঁধলেন। যাদের সাথে হাদিয় ছিল না, তিনি তাদেরকে হালাল হতে আদেশ করলেন। যাদের সাথে হাদিয় ছিল না, তাদের মধ্যে ছিলেন ত্বলহাহ্ ইবনু 'উবায়দুল্লাহ এবং অন্য এক ব্যক্তি। অতএব, তাঁরা দু'জন হালাল হয়ে গেলেন।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৮১৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) উমরার ইহরাম বাঁধেন, আর তাঁর সাহাবীগণ হজ্জের ইহরাম বাঁধেন। এরপর তিনি যাদের সাথে হাদি ছিল না, তাদেরকে হালাল হতে আদেশ করেন। বর্ণনায় তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ এবং আরেকজনের কথা এসেছে; তাদের সাথে হাদি ছিল না, তাই তারা হালাল হয়ে গেলেন। হাদিসের মূল বিষয় হলো হাদি থাকা বা না থাকা অনুযায়ী ইহরামের অবস্থার পার্থক্য। এখানে দীর্ঘ ব্যাখ্যা নেই, বরং একটি স্পষ্ট ঘটনা আছে। হাদি না থাকলে হালাল হওয়ার হাদিস তামাত্তু হজ্জের আলোচনায় বারবার আসে, কারণ এতে হজ্জ ও উমরার ইহরামের ব্যবধান বোঝা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) উমরার ইহরাম করেন এবং সাহাবীগণ হজ্জের ইহরাম করেন।
- যাদের সাথে হাদি ছিল না, তাদের হালাল হতে বলা হয়েছে।
- হাদি থাকা বা না থাকা ইহরামের অবস্থায় প্রভাব ফেলেছে।
