২৪/১৪২. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৯৩০ - উমরায় তাওয়াফের পর সাঈ
‘উমরার ইহ্রামধারী ব্যক্তির ত্বওয়াফ
উমরায় তাওয়াফের পর সাঈ: রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর আদর্শ
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৯৩০
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৯৩০
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، وَسَأَلْنَاهُ عَنْ رَجُلٍ قَدِمَ مُعْتَمِرًا، فَطَافَ بِالْبَيْتِ، وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ، أَيَأْتِي أَهْلَهُ؟ قَالَ: «لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَطَافَ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
'আম্র (রহঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি ইবনু 'উমর (রাঃ)-কে বলতে শুনেছি। আমরা তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে প্রশ্ন করলাম, যে ব্যক্তি উমরাহ করতে এসে কা'বার তাওয়াফ করেছে, কিন্তু সফা ও মারওয়ার সাঈ করেনি। সে কি তার স্ত্রীর কাছে গমন [সহবাস] করবে? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মাক্কায় এসে সাতবার তাওয়াফ করেন এবং মাক্বামে ইবরাহীমের পেছনে দুই রাকাত সালাত আদায় করে সফা ও মারওয়ার সাঈ করেন। আর তোমাদের জন্য রাসূলুল্লাহর মাঝে উত্তম আদর্শ রয়েছে।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৯৩০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ইবন উমর রাঃ-কে জিজ্ঞেস করা হয়, একজন ব্যক্তি উমরাহ করতে এসে কাবা তাওয়াফ করেছে, কিন্তু সাফা-মারওয়ার সাঈ করেনি; সে কি স্ত্রীর কাছে যেতে পারবে? উত্তরে ইবন উমর রাঃ রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর আমল তুলে ধরেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم মক্কায় এসে সাতবার তাওয়াফ করেন, মাকামে ইবরাহিমের পেছনে দুই রাকাত সালাত আদায় করেন এবং সাফা-মারওয়ার মাঝে সাঈ করেন। তারপর তিনি বলেন, তোমাদের জন্য রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর মাঝে উত্তম আদর্শ রয়েছে। হাদিসটি উমরাহর তাওয়াফ, দুই রাকাত সালাত এবং সাঈ—এই ধারাবাহিকতাকে নবী صلى الله عليه وسلم-এর কাজের মাধ্যমে সামনে আনে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- উমরাহর বিষয়ে নবী صلى الله عليه وسلم-এর আমলকে অনুসরণ করতে বলা হয়েছে।
- তাওয়াফের পর দুই রাকাত সালাত ও সাঈর বর্ণনা এসেছে।
- ধর্মীয় কাজে নিজের মতের বদলে রাসূল صلى الله عليه وسلم-এর আদর্শ দেখা দরকার।
