৬/৪৬. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৫৯৮ - সফরের তাড়ায় মাগরিব-ইশা জমা
যে অবস্থায় দু’ সলাত একসাথে আদায় করা যায়
সফরে দ্রুত চলার সময় মাগরিব ও ইশা একসাথে পড়ার হাদিস
সুনানে আন-নাসায়ী : ৫৯৮
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ৫৯৮
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاء»
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে যখন কোথাও সফরে খুব তাড়াতাড়ি চলতে হত তখন মাগরিব ও 'ইশাকে একসাথে আদায় করে নিতেন।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৫৯৮-এর সারসংক্ষেপ
মূল বিষয়: মাগরিব-ইশা। এই হাদিসে একটি সংক্ষিপ্ত কিন্তু পরিষ্কার নববী আমল বর্ণিত হয়েছে। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর সফরে দ্রুত চলার প্রয়োজন হলে তিনি মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করতেন। বর্ণনায় মূল কারণ হিসেবে সফরের গতি বা যাত্রার তাড়া উল্লেখ করা হয়েছে। তাই হাদিসটি বুঝতে দুটি বিষয় একসঙ্গে রাখতে হবে—এটি সফরের ঘটনা এবং সেখানে দ্রুত পথ চলার প্রয়োজন ছিল। হাদিসে মাগরিব ও ইশা কোনটির সময়ে পড়া হয়েছিল, দুই সালাতের মাঝে কতটুকু বিরতি ছিল বা কয়টি ইকামত দেওয়া হয়েছিল—এসব বিস্তারিত নেই। ফলে এ বর্ণনার ভিত্তিতে নিশ্চিতভাবে এতটুকুই বলা যায় যে, সফরের তাড়ায় দুই সালাত জমা করা হয়েছিল। সালাত বাদ দেওয়া বা ইচ্ছামতো সময় পরিবর্তন করা এ হাদিসের শিক্ষা নয়। বরং চলমান যাত্রার মধ্যেও উভয় সালাত আদায় নিশ্চিত করা হয়েছিল।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সফরে দ্রুত চলার প্রয়োজন হলে মাগরিব ও ইশা একত্রে আদায় করা হয়েছিল।
- বর্ণনার অনুমতি সফরের অবস্থার সঙ্গে সম্পর্কিত।
- হাদিসে সালাত বাদ দেওয়ার কথা নেই।
- বর্ণনায় অনুল্লিখিত পদ্ধতিগত বিস্তারিত নিশ্চিতভাবে দাবি করা উচিত নয়।
