১৪/৯. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৪০০ - সন্তানের বদলে পিতার কিসাস নয়
বাবা ছেলেকে খুন করলে তার কিসাস হবে কি না
সন্তান হত্যায় পিতার কিসাস: হাদিসের সংক্ষিপ্ত বক্তব্য
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৪০০
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৪০০
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا الأَحْمَرُ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «لاَ يُقَادُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ» .
উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি ছেলেকে খুনের অপরাধে বাবাকে হত্যা করা যাবে না।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৪০০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে একটি সংক্ষিপ্ত কিন্তু বিশেষ বিচারিক বক্তব্য এসেছে। উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) বলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে বলতে শুনেছেন: সন্তানের কারণে পিতার ওপর কিসাস কার্যকর করা হবে না। বর্ণনাটি পিতা ও সন্তানের সম্পর্কের একটি নির্দিষ্ট মামলার বিধান নিয়ে কথা বলে। তবে এই এক বাক্য থেকে অন্য ধরনের হত্যা, ক্ষতিপূরণ বা শাস্তির সব বিস্তারিত জানা যায় না। তাই এর অর্থ এমন নয় যে অপরাধকে হালকা করা হয়েছে বা কোনো জবাবদিহি নেই। প্রদত্ত পাঠে শুধু কিসাস না হওয়ার কথাই আছে; অন্য প্রতিকার বা বিচারিক ব্যবস্থা সম্পর্কে এখানে কিছু বলা হয়নি। এই ধরনের বিষয় ব্যক্তিগত সিদ্ধান্তের নয়, আদালত ও যোগ্য বিচারকের অধীন। একই অধ্যায়ের আগের বর্ণনায় সনদগত অস্থিরতার আলোচনা আছে, তাই সংশ্লিষ্ট সব বর্ণনা ও আলেমদের বিশ্লেষণ মিলিয়ে বিষয়টি বোঝা প্রয়োজন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বর্ণনায় সন্তানের বদলে পিতার ওপর কিসাস না হওয়ার কথা এসেছে।
- এই সংক্ষিপ্ত হাদিসে অন্য শাস্তি বা ক্ষতিপূরণের বিস্তারিত নেই।
- কিসাস না হওয়া মানে অপরাধকে বৈধ বা হালকা বলা নয়।
- বাস্তব প্রয়োগ আদালত ও যোগ্য বিচারিক কর্তৃপক্ষের বিষয়।
